Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Zawartywpracyopiszjawiskspołecznychkulturychińskiej
zawierawsobiedwieperspektywy:emicietic
2
.Połączenielicz-
nychperspektywteoretyczno-analitycznychmiałoposłużyćautorom
doodtworzeniaspójnegoobrazuchińskiejorganizacjispołecznej.
Oczywistejest,żeróżnegorodzajuzjawiskaspołecznepozostająze
sobąwewzajemnychrelacjachimogąbyćodpowiedniowyjaśnione
tylkowkontekścieinnychzjawiskspołecznych.Punktemwyjściado
rozważańospołeczeństwiechińskim,naktóryautorzychcielizwró-
cićszczególnąuwagę,jestjednostka,jejrelacjezespołeczeństwem
ifunkcjonowaniewświeciekulturowoukształtowanychwzorów
zachowań.Proponowanaprzezautorówperspektywajestzatem
perspektywąpsychosocjologiczną.
Niniejszeopracowaniejestomówieniembadańsocjologówipsy-
chologów,którychteorieniebyłydotądszerzejznaneczytelnikowi
polskiemu.Autorzylicząnato,żeichpracapomożeposzerzyćwiedzę
natematsposobówkonstruowaniachińskiejorganizacjispołecznej,
zrozumiećtenodległykulturowomodel,atakżeobjaśnićnajważ-
niejszeróżnicepomiędzyWschodemiZachodem.
Konstrukcjamonografiiinastępującaposobiekolejnośćrozdzia-
łówzostałypomyślanejakonakładaniesięnasiebiekolejnychwarstw
opisującychświatchińskichrelacjispołecznychtak,abymożliwie
precyzyjnieiczytelniezrekonstruowaćmatrycękulturowąwzakresie
wspomnianychrelacjiorazichaksjonormatywnychfundamentów.
Klasycznetekstychińskieiterminysąpodawanewtłumaczeniu
autorów,chybażewprzypisiezaznaczonoinaczej.Terminychiń-
skieorazfrazyzapisanoznakamiwichpełnychformachorazwe
współczesnejtranskrypcjipinyin(znanejtakżejakohanyupinyin),
będącejzapisemdźwiękówjęzykamandaryńskiegoprzyużyciualfa-
betułacińskiego.
2RozróżnieniezastosowaneporazpierwszyprzezKennethaLeePike’a.
15
