Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ИгорьИ.ЕвлампИЕв
Концепциякультуры
врусскойфилософии19века
иеесовременноезначение
1
Oднимизпервыхяркихпроизведенийоригинальнойтрадициирус-
скогофилософствованиясталиФилософическиеписьмаПетраЧаадаева.
Собственноговоря,в1836годуувиделосветтолькопервоеписьмо,после
которогоавторбылобъявленflсумасшедшим”иуженичегонемогпу-
бликоватьнапротяжениивсейсвоейжизни.Этотнебольшойфрагмент
сочиненияЧаадаевавызвалрезкоенеприятиеиз-засодержащейсявнем
критикирусскогообществаисостояниярусскойкультурывсопоставле-
ниискультуройЗападнойЕвропы.Попрошествиибольшогоколичества
времениможноуверенноутверждать,чтоЧаадаевбылнесправедлив
крусскомуобществу,наделеегоflотсталость”отЗападабыланестоль
значительна,какизображеновпервомфилософическомписьме.Собствен-
ноговоря,онисампозжепризнал(вАпологиисумасшедшего),чтобылне
вполнеправвсвоихрезконегативныхсуждениях.
ПервостепенноезначениетрудаЧаадаевависториирусскоймысли
связанонесегоизвестнымиоценкамисостояниякультурывЗападной
ЕвропеивРоссии,этиоценкимогутоспариватьсяиуточняться;гораз-
доболееважноувидетьтотуниверсальныйкритерий,которыйЧаадаев
выдвигаетдляпониманияразвитияобщества.Вэтомэлементесвоей
философскойсистемыонвысказываетглубокуюмысль,котораяостается
актуальнойвнашиднивточнотакойжестепени,вкакойонабылаак-
туальнойвеговремя.Критериемдляразличенияправильного,плодот-
ворногоразвитияобществаинеправильного,ведущегокнеизбежному
кризису,являетсядляЧаадаеваналичиеглубокихкультурныхтрадиций,
признаваемыхвсемипредставителяминародазаважнейшеедостояние.
Размышляяопутяхразвитияотдельныхлюдейинародов,Чаадаев
ссылаетсянамнениеЦицерона,которыйутверждал,чтоосмысленность
1
ThereportedstudywasfundedbyRFBRaccordingtotheresearchprojectno.18-011-90003.
AdamMickiewiczUniversityPress©2020
