Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Tym,cołączytedwaskrajnestanowiska,costanowiprzestrzeńdo
debatyzwolennikówczynawetwyznawcówkażdegoznich,jestzda-
niemLaclauideademokracji.Tenwspółczesnyfilozofuważa,żetylko
liberalnademokracjapozwalazachowaćjakiśrodzajuniwersalizmu
przyspełnieniuwarunkówzwiązanychzpartykularyzmem.Propono-
waneprzezLaclaurozwiązanianawiązujądozdobyczyRewolucjiFran-
cuskiej,którawprowadziładoświadomościzbiorowejtakiewartości
jakrówność,wolnośćisprawiedliwość.Społeczeństwohierarchiczne,
nieegalitarystycznezostałowówczaszakwestionowane,czegokonse-
kwencjetrwajądodzisiaj.Ichprzejawemjestswoistakontynuacjatych
ideałówwpostacipostulatudemokracjiradykalnej.ΠWewspółczesnej
sytuacjipolegaćtobędzienapogłębianiuikrystalizowaniuistniejących
liberalnychdemokracji,abydopuścićdogłosujaknajwiększąliczbę
tych,którzypostrzegająswąpozycjęwspołeczeństwiejakodyskrymi-
nowanąlubwykluczaną”5.Widocznawtymzdaniuwiarawnową,rady-
kalnądemokrację,którabędzieodpowiedziąnapotrzebyiproblemy
współczesnegoświata,podobnajestdowiarywmożliwośćudoskona-
lenia,naprawieniasystemuedukacjiiszkoły.Koncepcjadoskonalenia,
wiarawspołecznąijednostkowąpotrzebę,możliwośćiumiejętność
zmianynalepszełącząteoriępolitycznąorazpedagogicznekoncepcje
pracynadedukacjąiszkołą.Wtymujęciuliczysięprzedewszystkim
otwartośćspołeczeństwa,jegozdolnośćdociągłegopodejmowania
wysiłkudlazmiany,któryjesttutajprzeciwstawianystagnacji,bierno-
ści,swoistemuΠzamrożeniuspołeczeństwa”
.
Zapowiedzianawspisietreścistrukturaksiążkiobejmujeprezen-
tacjęwłasnegostanowiskametodologicznego,opartegonakrytycznych
badaniachnarracyjnych,któreopisujęwrozdzialepierwszym.Orien-
tacjataopierasięwedługmojejpropozycjinanastępującychposobie
etapachoraztowarzyszącychimkompetencjach.to:krytyka,narra-
cja,rozumienie,zmiana.Poprzedstawieniutychetapówpostępowania
badawczego,któremieścisięwedługmniewperspektywiekrytycz-
nychbadańnarracyjnych,przedstawiamichspołecznykontekst.Jest
nimkategoriazmianyspołecznejorazkategoriaczasu.Obietekatego-
riepozwoląnaopartenakrytycznychstudiachliteraturyprzedmiotu
5Ibidem,s.11.
Wprowadzenie
11