Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1943roku”13,przezcałyjednakokresislamskiejdominacji—od
wczesnegośredniowieczaażpowspółczesność—pozakrótkimiokre-
samiwzględnegospokojumaronicimusielinieustaniewalczyćoprze-
trwanie.Zamieszkiwalitrudnodostępnegórskieokolice,skupiającsię
wokółŚwiętejDoliny(WadiKadiszy)—duchowegocentrumichżycia
monastycznegoorazeremickiego—irobiącwszystko,abyzachować
swątożsamośćoraztradycję.DKościółmaronicki—piszePatrizia
Cattaneo—pomimolicznychprześladowańipołożeniawcentrum
świataarabskiegopozostałzawszewiernyStolicyApostolskiej,strzegł
katolicyzmunaWschodieorazzachowywałnienaruszonątradycję
liturgiiśw.EfemaSyryjczykaiśw.JakubazSarug.Jegopatriarchowie
stawialiczołaprześladowaniomzawszeubokuswegoludu,udielając
muduchowejimaterialnejpomocy.Niektórzyznichbylipoddani
torturomiponieśliśmierć”14.Innizkoleimusieliokazywaćsięza-
równoniezłomnymiduszpasterzami,jakizręcznyminegocjatorami
wkontaktachzpanującąwładą,abyskuteczniechronićswójludprzed
rozmaitymipolitycznymiiwojennymizawieruchami,któreprzetaczały
sięprzezLiban.Jednaznich,oznamiennychkonsekwencjach,roz-
pętałasięuprogulattrzydiestychdiewiętnastegowieku,kiedyto
Libanstałsięterenemwalkmiędywojskamiegipskimiitureckimi.
Wogniuwojny&
Pierwszapołowadiewiętnastegowiekuujawniławśródmieszkańców
Libanucorazsilniejdająceoosobieznaćtendencjeniepodległościowe.
Długaokupacjatureckawyczerpałakraj,aprzywiązanieOttomanów
dopieniędyipołączonyztymwyzyskpodbitychterenówwprowa-
dałynieładiruinę15.Mnożyłysięintrygi,sporyiniesnaski,którenie
13Ibidem.
14P
.Cattaneo:Charbel.Świętyniezwykłychuzdrowieńicudówś,s.1
15Zob.M.Awit:LesMaronitesś,s.147
30
Woczekiwaniunawezwanie
