Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
Profilpierwszypodkreśladążeniedozmianypolitycznejorganizacjipaństwa
idalekoidącychprzemianspołecznych.Drugizaś-pamiętającodyskusyj-
nymiumownymstosowaniuwtymkontekściekoncepcjinarodu-akcentuje
politycznelubmilitarnezaangażowanienarzeczniezależnościokupowane-
goterytorium,nadktórymzwierzchnościniesprawująmuzułmanie.Profil
ukierunkowanynaummęwyrażapotrzebęochronyzagrożonychinteresów
oraztożsamościjegowyznawcówtraktowanegoenblocświataislamu.Głosi
teżpostulatustanowieniaokreślonejwykładnijedynejiprawdziwejreligii,
którąwichprzekonaniujestislam.Tenostatnicechująwysiłkipodejmowane
podhasłamiodnowymoralnej,duchowej,muzułmanów,awięcreislamizacji
społeczeństwa,podyktowanekoniecznościąwewnętrznegosamoprzekształ-
ceniasięświataislamu,powrotudoprawdziwej,pierwotnejwiary.Trzeba
zaznaczyć,żereprezentancitychorientacjiposługująsięniejednokrotnieslo-
ganamiihasłami,takimijaknustanowienieBożychrządów”,nwprowadzenie
kalifatu”,którepomimoswejultymatywnościsąnacechowaneambiwalen-
cjąibrakiemskonkretyzowania.Wkażdymjednakprzypadkustanowiąone
argumentacjęoznaczającąadresowanedowiernychwezwaniedodziałania.
Szczególnieważneiniebezpiecznezarazemjestonowprzypadkuoddziały-
waniaugrupowańbezpośrednionawołującychdostosowaniaprzemocy.
Należyzaznaczyć,żetypologietepowinnybyćtraktowanejednakdość
umownie,ponieważczęstokroćliniegranicznemiędzyzarysowanymipodzia-
łamisąnieostre.Wielepowyższychwyznacznikóworazprofilipozostajewobec
siebiekomplementarnych,szczególniebiorącpoduwagęprzesłankiideowenur-
tównajbardziejradykalnych(np.obecnośćwnichwątkówwyzwoleniaPalestyny
iwrogiejislamowipolitykipaństwaIzrael,postulatodnowyreligijnejspołeczno-
ścimuzułmańskichorazzdefiniowanieobowiązkówwarunkowanychnakazem
religiiitp.).Dużaczęśćprzedstawicieliwalczącegosalafizmubyłaijestzaan-
gażowanamilitarniegłównieprzeciwkoświeckimelitomrządzącymwswych
własnychpaństwach,pragnącdekonstrukcjiistniejącegotamsystemupolitycz-
nego.Tenprzejawaktywnościniepodważajednakżefilarówdoktrynalnychdżi-
hadyzmu,którystoinastanowiskujednoznacznieantyzachodnim,prowadząc
dyskursnaznaczonyretorykąodwiecznejinieustającejwojnycywilizacji.
Szeregnurtówiugrupowań,wtymtakżeradykalnych,chętniesamookre-
ślasięjakonsalafickie”,uznającsiętymsamymzapowiernikówtradycjitowa-
rzyszyProroka,gorliwychwwierze,dbającychojejczystośćisilniełączących
normatywnośćzobjawionymwKoranieSłowemBożym(np.GSPCzAlgierii,
SalafijjaDżihadijjazMaroka).Wwieluprzypadkachzastosowanieprzymiot-
nikansalaficki”jestsynonimemsłowanprawdziwy”,nczysty”istanowiuza-
21
