Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
EtnologianaUniwersytecieŚląskim
27
dokonującychsięwspółcześnienapolsko-czeskimpograniczu21.Specyfikakultu-
rowaŚląska,zwłaszczajegopograniczapolsko-czeskiego,skłoniłajądozainicjo-
waniabadańdziedzictwakulturowegojakokluczadotożsamościkulturowejte-
gożpogranicza.
RozwiniętyprzezH.Rusek,ważnydlaośrodkacieszyńskiegonurtbadawczy
znalazłwieluzwolennikówwInstytucie1praktyczniewszyscyjegopracownicy
wswychbadaniachbiorąpoduwagęproblematykępograniczakulturowegoiet-
nicznego.H.RusekdziaławPolsko-CzeskimTowarzystwieNaukowym,wKomi-
sjids.Polsko-CzeskichiPolsko-SłowackichPANorazwspółdziałazKongresem
PolakówwRepubliceCzeskiej.
Kulturąludowąpograniczapolsko-czeskiegozajmowałsiętakżeKarolDaniel
Kadłubiec,samzamieszkującywstrefieprzygranicznejCzeskiejRepubliki,wla-
tach199512005związanyzcieszyńskimośrodkiemetnologicznymUniwersytetu
Śląskiego,jednocześnieodlatwspółpracującyzUniwersytetamiwOstrawie,Pra-
dzeiwNitrzenaSłowacji.InicjowałtransgranicznekontaktyKatedryFolklory-
stykiisekcjifolklorystycznejstudenckiegoKołaNaukowegoEtnologów22.Zaj-
mowałsięproblemamimetodologiibadańkulturyludowej,cieszyńsko-zaolziań-
skąpolszczyzną,tradycyjnąkulturąludowąŚląskaCieszyńskiego,kulturowymi
aspektamizachowańludycznychnapolsko-czeskimpograniczu23.
Dlategoobszarudociekańwciążważnesąstudianadwspółczesnymfolklo-
rempogranicza,wtymanalizyobrazuświatawfolklorzenarracyjnym,będącego
przedmiotemdociekańfenomenologiiisemiotyki,czykognitywnegowymiaru
tegozjawiska,czymzajmujesięJanKajfosz24.Współczesnyfolklordzieciimło-
dzieżynapograniczupolsko-czeskimorazjegorolęwprocesieasymilacjibada
KatarzynaMarcol25.Pojawiająsięrównieżnoweprzestrzeniebadańdotyczące
tożsamościkulturowej,różnychwspólnotzbiorowych,wtymśrodowiskalterna-
21H.Rusek:ThaPolish-CzechBorderlandIntheProcessofTransformation:aResearchRe-
port.In:BetweenTraditionandPostmodernity.PolishEthnogaphyattheTurnoftheMillenium.Eds.
L.Mróz,Z.Sokolewicz.Warszawa2003,s.2431249.
22Zob.wykazkonferencji,zamieszczonywniniejszymtomie.
23K.D.Kadłubiec:Zmetodologiibadańkulturyludowejpogranicza.nLud”,T.78:1995;
Tenże:Cieszyńsko-zaolziańskapolszczyzna.Katowice1997;Tenże:Oblicześląskiegokomizmu
ludowego.W:Tropicielesłów.Red.K.D.Kadłubiec.Katowice1998,s.1331136.
24Wynikibadańwlicznychartykułach,np.:J.Kajfosz:Orelacyjnymiwielopłaszczyz-
nowymcharakterzeobrazuświata.nLiteraturaLudowa”2003,nr415,s.65178;Tenże:Relativi-
tažitésvětajakoprůnikzájmůfenomenologieasemiotyku.V:Schizmafilozofie20.stoleti.Red.
P.Sousedik,M.Šimsa,M.Nietsche.Praha2005,s.2711285;Tenże:Porządek
świataiprzysłowie,czyliokognitywnymwymiarzeuogólniającegosądu.nLiteraturaLudowa”2006,
nr6,s.2371246;Tenże:GranicapaństwanaŚląskuCieszyńskimjakokategoriakognitywna.W:
Uczeńnapograniczujęzykowympolsko-słowackim.Red.I.Nowakowska-Kempna.Biel-
sko-Biała2007,s.2071218;Tenże:Magiawpotocznejnarracji.Katowice2009.
25Zob.przykładowo:K.Marcol:Kategoria„swój”-„obcy”wfolklorzedziecipogranicza.
nStudiaSlavica1SlovanskèStudie”.T.8.Opole2004,s.2931298;Taż:Słowoizabawa.Ustna
twórczośćdziecinapograniczupolsko-czeskim.Red.T.Smolińska.Wrocław2008.
