Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Wiedzaokulturze1zarównowspółczesnej,jakitejdawnej,utrwalonej
iprzekazywanejzpokolenianapokoleniejakodziedzictwokulturowe1stanowi
niemałewyzwaniedlabadaczykultury,atymbardziejdlajejtwórcówiodbior-
ców.Wiedzata1rozproszonawświecie1dziękinieustannemudoskonaleniu
sięsystemówkomunikacjistałasiędostępnabadaczomzróżnychdziedzinna-
uki,częstoodległychodtradycyjnieuznawanychzaodpowiedniepoledotakich
badań.Każdyużytkownikinternetuznajdzienajegostronach,napoleceniewy-
szukaniawszystkichtreściskupionychwokółsłowankultura”,prawie50tys.
haseł.Czytakłatwydostępdowiedzyokulturzeułatwiazrozumienieistoty
współczesnejkultury,jejprzemian,wewnętrznejlogiki,strukturyitp.?Czyumoż-
liwiazgłębienieistotydziedzictwakulturowegoipoznaniestrategiizwiązanych
zuznaniemczegośwłaśniezadziedzictwokulturowe,pozwalającychnajegoza-
chowanieiprzekazywanie?Czystrategietenadążajązarozwojemnowoczesnych
środkówkomunikacyjnych,zapewniającychpowszechnądostępnośćinformacji
oprzeszłości,teraźniejszości,anawetprzyszłości?Postawionepytaniaprowadzą
dosformułowaniajednegopytaniagłównego:Czyradzimysobiezwiedząokul-
turzewkontekściewszechobecnegoprocesuglobalizacji,aprzedewszystkim:
czyradzimysobieznaszymdziedzictwemkulturowymwłączonym1czychcemy
tego,czyteżnie1wtenproces?
Wiedzaoprocesieglobalizacji,jegokierunkachiskutkach1podobniejak
wiedzaokulturze1jestniespójna,rozproszona;samterminnglobalizacja”bywa
różnierozumianyiinterpretowany.Niejestzatemłatwopołączyćzesobąte
dwiekategoriejakoprzedmiotanalizynaukowej,jednakautorzyartykułówza-
wartychwkolejnymtomienStudiówEtnologicznychiAntropologicznych”posta-
nowilitętrudnośćpokonać;próbętęnależyuznaćzaudaną.
