Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
REPREZENTACJEUNIWERSYTETUWDYSKURSIEPRASOWYM
Wposzukiwaniudrogowskazówdlapodejmowaniapewnychzadańjakoważ-
nychzperspektywypedagogicznejorazodpowiednichsposobówichrealizacji
pomagakrytycznametarefleksjahistoryczna,którejpouczająceegzemplifikacje
przestrzegająpedagogówprzedmilczeniem,gdyżkonsekwencjetegoniemuszą
byćwcaleniewinne.JednąztakichkonsekwencjijestprzywołanaprzezHenry’ego
A.Giroux(2010,s.104)groźbaautorytaryzmu:
Drogadoautorytaryzmurozpoczynasięwówczas,gdyspołeczeństwaprzestająkwestionować
swojestatusquo.Kiedytakiezapytywanieucichnie,najczęściejoznaczato,żeintelektualiści
mieliwtymwspółudziałalbonawetaktywnieprodukowalitęciszę.
WypowiedźGirouxkorespondujezprzytoczonymiwcześniejsłowamiHej-
nickiej-Bezwińskiej.Swojestanowiskowobecpodejmowanychkwestiiwyraża
autorkatakżewnastępującychwersach:
Odwołującsiędowiedzyoczasieminionym-awansuikryzysupedagogiki-skłonnabyłabym
sformułowaćtezę,żezadaniekształtowaniasamowiedzy,świadomościisamoświadomościtoż-
samościowejpedagogikibyłorealizowanezawsze(Hejnicka-Bezwińska,2013a,s.39).
Cowięcej,Hejnicka-Bezwińskastawiatakżehipotezę,żennajskuteczniej
kształtowanoświadomośćtożsamościowąpedagogówwtedy,kiedytedziałania
niebyływerbalizowaneidyskutowane”(tamże).Niechodzirzeczjasnaoto,by
sprawamipedagogicznejtożsamościprzestaćsięzajmować,azadanienajlepiej
samosięwykona.NawiązującdoteoriipolaPierre’aBourdieuiproblematyki
warunkówspołecznychdlarozwojuwiedzy,autorkapiszedalej,że:
(...)tłumieniedyskursudotyczącegoproblematykitożsamościowejsprzyjadominacjipewnych
orientacjibadawczychiwykluczaniuinnych,sprzyjaortodoksjiwuprawianiupedagogiki(wy-
twarzaniuwiedzyoedukacji)(tamże).
Perspektywapoznawczaczasuminionego,zktórejtoperspektywykonstruuje
narracjęautorka,wymagapodkreślenia,żepedagogikastanowinspecyficzny
obszarnauki,będącejelementemstrukturalnymwspółczesnejkultury”(Hejnic-
ka-Bezwińska,2006,s.83),awięczmianyspołeczno-kulturowegoświatanie
pozostająbezznaczeniadlazmianwewnątrzpedagogikijakonaukowejdyscy-
pliny(zob.np.Hejnicka-Bezwińska,2015,s.170).
Obecnezmianywpedagogicezwiązanesązprocesemprzejściaodkultury
światanowoczesnego(pedagogikatradycyjna)kukulturzeświataponowoczesnego
(pedagogikawspółczesna).
21
