Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
15
wjakiopowiadaliosobieioswoichprzeżyciach).Dużoczasu
poświęcalinamodlitwę,czuwania,uwielbienia2,atakżenaak-
tywnościrzadziejspotykanewśródmłodychkatolików-konfe-
rencjechrześcijańskie,festiwale,wyjazdyewangelizacyjneimi-
syjne.Ichzaangażowaniewsferęreligijnąmiałotakżecharakter
intelektualny-byłytoosobyoczytanewPiśmieŚwiętymilite-
raturzechrześcijańskiej.
Zdajęsobiesprawęzfaktu,żezjawiska,któreopisuję,nie
sąpowszechne,wręczprzeciwnie-mającharaktermniej-
szościowy-obejmująprzedewszystkimludziokreślających
sięmianemgłębokowierzących,tj.ok.8%Polaków(CBOS,
2015,s.3).Niepodważamzatemzasadnościteoriisekularyza-
cjiczywynikówreprezentatywnychbadańilościowych.Chcę
natomiastpokazać,żewspołeczeństwiepolskimfunkcjonują
wspólnoty,dlaktórychreligiachrześcijańskawciążmabardzo
dużeznaczenie.Abynieuleczłudzeniujejnieuchronnegoza-
nikania,wartozatemprzyjrzećsiębliżejtymwspólnotomiich
religijności,anietylkoposzukiwaćdowodówpotwierdzających
globalnetendencje.
2Sformułowanieuwielbienie(odnoszącesiędomodlitwymającejnacelu
uwielbienieBoga)używanejestzarównowkościołachprotestanckich,wktó-
rychuwielbieniestanowiczęstoważnyelementnabożeństwa(np.wKościele
BożymwChrystusie),jakiwKościeleKatolickim,gdziejestonoelementem
liturgii,adokładniejobrzędówkomunijnych.Wtejpracyposługiwaćsięnim
będęwodniesieniudopraktykobejmującychnajczęściejgłośnąmodlitwę,grę
nainstrumentachorazśpiew,mającychnaceluwielbienieBoga,odbywających
sięzarównopodczasnabożeństwkościelnych,jakifestiwaliczyspotkańmło-
dzieżowych.Uwielbienietakiemożebyćtakżepraktykowaneindywidualnie.
