Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
8
Wstęp
pomiędzynimi,ajegośladempozostaje/stajesiętekstwlekturze,
rozpiętymiędzyegzystencjamipiszącego„ty”iczytającego„ja”.
Wklasycznychstudiachkobiecychgratoczyłasięozgromadze-
niedowodówistnieniazapomnianej,zapoznanejtradycji.Badaczki
ibadaczeidącytądrogąprzekonująsię,żepytaniaotradycjęby-
wająkłopotliwe,żesamo„odzyskiwanie”,„przypominanie”może
działaćprzeciwtemu,czegosięszuka.Eksponująbowiemczęsto
brak,uskok,margines,nieciągłość.Czytanezperspektywyzastanej
wiedzy,wkontekścieobowiązującychkanonówinterpretacyjnych
utworyzdawnychepok(aleitepowstająceoboknas)pozwalają
zobaczyć,kimniebyławprzeszłościkobieta-pisarka,bohaterka,
czytelniczka,akimbyłaby,gdybyjejlosypotoczyłysięinaczej.
Pokazująnadewszystko,najwyraźniej-jakąchcemyją,poprzezjej
zaszyfrowanyprzekaz,nadpisanynadpatriarchatempalimpsest,
zobaczyć.
Historia,przeszłość,opowiadanazezmienionejprzezgender
studiesperspektywy,nieodrywasięjednakodzastanegokontekstu,
zaledwiegonicuje,obwinia,zasiedla.Oczywiście,dziękidziałaniu
„opowiadaniainaczej”,dziękitym,posłużmysięterminologiąRosi
Braidotti,nomadycznymruchompoznania,podmiotkobiecyzaczy-
naistniećtakżetam,gdzienieistniał.Aleczynieistniałdefinitywnie?
Wpatriarchacieteżżyjąkobiety,trzebauwzględnićtęoczywistość
iczytaćbrakjakoznakrównoważnyzistnieniem;nieobecnośćjako
reprezentację,leczniepoprzestaćnatym,odwrócićrelacjeijeszcze
razodwrócić.Potempowrócićnapowierzchnię,dotego,cowidocz-
neiuwidacznianejęzykamiopisuiponowićtrudlekturowy.Robić
tojednocześnie,niezamykaćżadnejdrogidotekstu.
CelembadańpodjętychwramachprojektuGatunek–Kanon
–Polityka.HistoriaigenologiapisarstwakobiecegowXXwie-
kujesttakieczytanieodpoczątku,ogarniającetakżeto,costanowi
głównonurtowątradycję.Czytaniezeświadomościąwszystkich
uwikłańliteraturyipłci-instytucjonalnych,historycznych,biogra-
ficznych,metodologicznych.
Wkrytycefeministycznejdotejporydrogęwyznaczałaprzede
wszystkimczytelniczka,„ja”wyprawiającesięnaspotkanieswych
