Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Spistreści
1.„Robimytodlazdrowia”–wprowadzeniedoproblematyki
badań......................................................
7
2.Kontekstpoznawczy.........................................21
2.1.Antropologiachrześcijaństwaiproblemnprotestanckiegouprzedzenia”
teoriiantropologicznej.......................................21
2.2.Antropologiapostsekularnaiproblematycznerelacjeantropologii
zteologią.................................................43
3.Kategorieanalityczneiichoperacjonalizacja..................62
3.1.Imaginariareligijne,habitusinsakralneja”–paradygmatucieleśnienia
wujęciuTomasaCsordasa...................................62
3.2.nPorowate”inobuforowaneja–typologiazapożyczonaodCharlesa
Taylora...................................................75
3.3.Synestezjaiformyczuciowe–koncepcjaBisseryPentchevej
iBirgitMeyer..............................................81
4.Prawosławneidynowistyczneujęciaenergiijakotypyidealne
pomocnewrozpoznaniujejpostrzegańemicznych............89
4.1.Inspiracjezaczerpniętezprawosławnejteologii.....................91
4.2.Dynowistycznawykładniaenergii...............................108
5.Monasterjakoszpital........................................115
5.1.Perspektywadiachroniczna:bizantyńskieprototypyiwpływyinnych
religii....................................................115
5.2.Perspektywasynchroniczna:monasteryjakomiejscanpełneenergii”....125
