Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
BliskimiDalekimWschodemorazAfryką.Niemożemy
teżzapominaćodiasporachazjatyckichiafrykańskich,
którychwłaściwezrozumieniejestkluczemdoudanej
integracjitychżemniejszości.
Niebezprzyczynywyjaśniającmetodologiczne
założeniaorientalistyczne,korzystaliśmydotejpory
zrefleksjibadaczyzEuropyWschodniej.Termin
„Orient”iwywodzącesięodniego„orientalistyka”oraz
„orientalizm”naZachodziesąobarczonedziedzictwem
kolonialnym,awkonsekwencjikonotacjami
politycznymiikulturowymiwsłużbietejpolityki
pozostającymi.Szczegółowąanalizęzjawiska
konstruowania„Orientu”,awkonsekwencjiludności
regionówszerokorozumianegoWschodujakoludności
orientalnej,czyliinnej,którąowainnośćredukuje
doobcości,homogeniczności,dzikości,zapalczywości
iwyuzdanejzmysłowościprzeprowadziłEdwardSaid
wkultowejjużpublikacjiOrientalizm6.Wniejteżdość
nieprzychylnieustosunkowujesiędoorientalistów,
czyniącichwspółodpowiedzialnymizakształtowanie
redukującegospojrzenianadziedzictwokulturowe
ispołeczneorazhistorię,filozofię,oralność,praktyki
językoweisztukęwschodnią.Możnajednakdowodzić,
żezewzględówhistoryczno-społecznychorientaliści
zkrajówEuropyWschodniejniemajątychsamych
doświadczeń,awkonsekwencjinieciążyteżnanich
odpowiedzialnośćwynikającazzaszłościhistorycznych
badańorientalistycznychwEuropieZachodniej.
Czyniącjednakzastrzeżenie,żenależymieć
świadomośćwpływówdorobkuorientalistykizachodniej
napolskiebadaniaorientalistyczne.
Saidowskadefinicjaorientalistówmieściwsobietrzy
głównekategorie:
[…]orientalistąjestkażdy,ktobadaWschódidla
