Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
PodobnąmyślformułujeJolantaSierakowska-Dyndo
wprzytaczanejjużprzedmowiedoksiążki
Orientalistyka.Rozważaniaonauce
,piszącże:
[…]właściwy,częstowielowarstwowysenszjawisk
czytekstówwymagabezwzględnieznajomości
zyków[ikultur]orientalnych.Azatemmożna
powiedzieć,żemetodologiąbadań
orientalistycznychwpierwszymrzędziejest
przekładkulturynakulturę4.
ZkoleiMarekM.Dziekanwpodsumowaniuartykułu
pośwconegoorientalistycewskazuje:
[…]jestemprzekonany,żepraktyczniewwypadku
wszystkichmetodologiibadawczychwkontekście
orientalistykitakiereplikacje,nazwałbym
jetranskulturowymi,sąkonieczne.Wtensposób
replikacjametodologiicząstkowych(metodologii
„tradycyjnychdyscyplinnauki)stajesięjedną
zpodstawowychzasadmetodologiiorientalistyki.
Aniliteraturoznawstwo,anireligioznawstwo,ani
historiaitd.niewstaniedaćorientalistyce
wzorówpostępowaniabadawczego
ieksplikacyjnego,któremnabezobaw
zastosować5.
Słusznewydajesięzatemprzekonanie,żetak
rozumianepodejściemetodologiczneumożliwia
wieloaspektowebadaniesztuki,religiiispołeczstw
przywykorzystaniutekstówiinnychdziełkultury.
Cowięcej,możnazakładać,żeodpowiadarzeczywistym
potrzebomspołecznymstawianymprzedbadaczami
zajmującymisięszerokozakrojonymibadaniaminad