Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
28
Rozdział1:Procesyintegracyjnenaobszarzepaństwpostradzieckich
nneoklasycznairomantycznagenealogiakulturyrosyjskiej”,podstawyktórej
wywodziłysięztradycjisłowiańskiej.Jednak,jakdawniej,obszarzarysowany
przezgraniceEurazjirozpatrywanyjestodwewnątrzjakoodgrodzonyzarów-
noodsłowiaństwa,jakiodEuropy.Zzewnątrzzaśokreślanybyłjakoczęść
Azji,chociażodmiennejodnprawdziwej”Azji,wszczególnościChiniIndii56.
StosunekRosjidoEuropyiAzjibyłipozostajejednymzgłównychproble-
mówspornych,którypostawilieurazjaci.Rozpracowaniategoproblemupodjął
sięP.BicylliwartykuleDwaobliczaeurazjatyzmu57.Jegoopiniesąistotne
dlatego,żejakopoglądywybitnegohistorykakulturyzasługująnazaufanie,
ajegokrytykęsamieurazjaciprzyjęlidośćznośnie,zinterpretowawszyjąjako
aprobatęirozwinięcieideieurazjatyckich.
Bicyllidozaleteurazjatyzmuzaliczajegowkładwopracowaniesamego
problemuEurazjijakonprzestrzenirozwoju”Rosji,bogatoopisującjejhistorię
icharakternarodowyzamieszkującychjąnarodów.WodróżnieniuodAnglii,
którastałasięwielkimimperium-WielkąBrytanią,łączącązamorskieterytoria
jużpotym,jakuformowałsięangielskinaródikultura,rozwójpaństwowości
rosyjskiejodbywałsięjednocześniezkształtowaniemsięnarodurosyjskiego.
Inicjatywakształtowanianarodueurazjatyckiegoprzypadłanajaktywniejsze-
munarodowi,którymokazalisięWielkorusini.Cechyetnicznetegonarodu
określiłyzarównosilną,jakisłabąstronęnarodowościrosyjskiej.Dlatego,jak
uważałBicylli,eurazjacimająrację,przekonując,żezarównorosyjskinaród,
jakijegoterytoriumtoduchowocośszerszegoibardziejróżnorodnegoniż
substratetniczny-naródwielkoruski58.
Eurazjastajesięjednolitymobszarem,wspólnymdomemdlawszystkichza-
mieszkującychjąnarodów.Niedasięjejpodzielićbezzniszczeniategonatural-
nego,zdaniemeurazjatów,obszaru.DlaczegojakopodstawaideiEurazji-nprze-
strzenirozwoju”wszystkichnarodównrosyjskiegoświata”-pojawiasięfedera-
cjarosyjskichzieminarodów.Jednak,jakzauważaBicylli,eurazjatyckateoria
zawierawtympytaniuwewnętrznąsprzeczność.Pokusa,którejuleglieurazjaci,
poleganatym,żepostanowilioniskorzystaćzgotowychstrukturtejwłaśniewła-
dzy,zastąpiwszysprawującąrządykomunistycznąpartięnjednolitąijedyną”par-
tiąprawosławno-eurazjacką.Umacnianiedyktaturyprawosławno-eurazjatyckiej
partiiburzyjednakgłoszonyprzezeurazjatyzmjednolityekonomicznyikultural-
nyobszarwszystkichnarodównrosyjskiegoświata”,którewskutekkulturalnych
ireligijnychtradycji,nieuchronniestanąsięnarodamidrugiegogatunku.
56Ł.W.Ponomariewa,Jewrazijstwoijegomiestowrusskojizapadnojewropiejskojfiłosofskoj
tradicyi.Jewrazija.Istoriczeskijewzgljadyruskichemigrantow,Moskwa1992,s.3-10.
57P.M.Bicylli,Dwalikajewrazijstwa,[w:]RossijamieżduJewropojiAzijej.Jewrazijskijso-
błazn,Moskwa1993,s.279-291.
58Tamże.
