Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wyraźnyzwiązekłączącypanowanieoświeceniowegorozumu
zprzemocą,wykluczeniemieksterminacjąorazimperialnego
kolonializmuzZagładą.
Humanizmokazałsię„parawanem,zaktórymskrywałasięmyśl
najbardziejreakcyjnaigdziezawiązywałysięnajbardziejniepojęte
alianse”21pisałjedenzjegozagorzałychprzeciwników,Michel
Foucault.
Humanizmtrzebabyłotedyzrewolucjonizowaćlubudoskonalić
(projekttenmożnanazwać„humanizmemplus”,azajego
reprezentantówuznaćMarthęNussbaumczyJürgenaHabermasa)
alboporzucić.Dziśrozwijająsięróżnekoncepcjeposthumanizmu,
antyhumanizmuitranshumanizmu,oparteprzedewszystkim
nadiagnozieśmierci:człowieka,podmiotu,tradycyjnejwspólnoty,
aksjologicznychzłudzeń,ideipostępu,aczęstorównieżpraw
człowieka.Następujedemontażlubprzynajmniejdestabilizacja
głównychaktorówhumanistycznegospektaklu,czylimetanarracji,
reprezentacji,metafizykiobecności,fallogocentryzmu,binarnego
sposobuwidzeniaświata.Czyposthumanizmspełniobietnicę,jaką
daje,mimożeobiecujeniedawaćżadnej?
Posthumanistycznekoncepcjenowegopodmiotu,innejwspólnoty
ietyki,którewbardzokrótkimzarysieprzedstawiamwostatniejczęści
książki,niewątpliwiepobudzajądomyślenia,choćdaleko
imdourzeczywistnienia.Alejaktwierdząpoeci,to,cowyobrażone,
jestpierwsząformąistnienia.