Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp.
Nacjonalizmzapomnianyizmitologizowany
JulienBendawsłynnejZdradzieklerkówpisałw1927roku,żewspółczesny
munacjonalizmniejestjuż,jakniegdyś,zabobonemiprzejawemciemnoty,
politycznegoprymitywizmunieoświeconychmas;przeciwnie,dorobiłsię
własnejfilozofii,literatury,sztuki,poezji;firmujągonajtęższeintelektyepoki
1
.
CelemtejksiążkijestukazanienacjonalizmuweFrancjiwlatach1886-1940
jakofilozofiipolitycznej,czylitejrefleksjinadrzeczywistością,któradoko-
nujejejewaluacji.MówiącofilozofiipolitycznejbędziemyjąrozumiećzaLeo
Straussemjakondziałfilozofii”
,któregocelemjestnzdobyciewiedzyodobrym
życiuidobrymspołeczeństwie”oraznzastąpienieopiniionaturzerzeczy
politycznychwiedząonaturzerzeczypolitycznych”
2
.Innymisłowyichodziło
oznalezienieoptymalnegodlaFrancjiustroju.
Nacjonaliści,októrychpiszeBenda,szukaliwizjidobrejisprawiedliwej
wspólnotynarodowej,opartejnaracjonalnychzasadachporządku.Chcieli
takżezastąpićdemokratycznieustalanąopinięonrzeczachpolitycznych”
wiedząpewną(wgreckimpojęciuepistémé)otymprzedmiocie
3
,czyliwygnać
zMiastakonkurencyjnenowoczesneideologieirestaurowaćpaństwopoprzez
odwołaniesiędopojęćtradycyjnych
4
.Dziękiznalezieniutakiejwiedzy,chcieli
zapobiecfragmentaryzacjispołeczeństwanazwalczającesięklasyspołeczne
1
J.Benda,Latrahisondeclercs,Paris1927,s.41-42,53-71.
2
L.Strauss,Czymjestfilozofiapolityki[1959],[wi]Idem,Sokratejskiepytania,Warsza-
wa1998,s.62,63;idem,TheCityandtheMan,ChicagoandLondon1978,s.10-11.
3
T
.Molnar,Maurrasetla„politikeepistémé”
,[wi]EtudesMaurrassiennes(dalejEM),
t.III,Aix-en-Provence1974,s.117n.
4
T.Molnar,Idéologieetpenséededroite,[wi]EM,t.IV.Aix-en-Provence1980,
s.135-140.
–7–
