Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ODAUTORKI
Taksiążkatoświadectwoniesystematycznych,rozproszonych
wczasierozpoznańdotyczącychapokryficzności.Potymjakprzed
latypodjęłampróbęskonceptualizowaniazagadnieniaapokryfuli-
terackiego,wracałamdoniegoprzyróżnychokazjachjeszczekilka-
krotnie,próbującbliżejscharakteryzowaćjegorozmaite,wyróżnio-
neprzezemnieodmiany.Tutajrozważam,jakpotencjałtejformy
wypowiedziwyzyskiwanyjestwjednejznich,najbardziejbodaj
płodnej,aczkontrowersyjnej.Niewszyscybowiemapokryfolodzy
przystają-zjednejstrony-narozszerzaniedefinicjiapokryfuna
tekstyniezwiązanetematyczniezpre-tekstembiblijnymbądźróż-
neodliterackichmistyfikacji,zdrugiejzaś:naproponowaneprzeze
mniejednoczesnetejdefinicjizawężanie,polegającenaobwarowa-
niuapokryficznościistotnymizmojegopunktuwidzeniarestrykcja-
mi.Umożliwiająoneprecyzyjnewyodrębnienieutworówodpowia-
dającychtejformulespośródtakich,którewpisująsięwznacznie
bardziejpojemneramyprze-pisywaniaczytransfikcjonalizacji.
Ojakierestrykcjechodzi,wyjaśniamwpierwszymrozdziale
książki,zatytułowanymMutacjealbowędrówkiapokryfu.Próbujętu
opisaćprzemianyjegogenotypubiblijnego,wykorzystującróżne
użycianazwyuapokryforazaktywizująckluczowądlaniegorelację
dorozmaicierozumianegokanonu.Natejpodstawiewyodrębniam
trzyzasadniczepostaciapokryficznościprototypowoliterackiej.
Apokryfamibywajądziśbowiemnazywanenietylkotekstyliterac-
kieotematycebiblijnejimistyfikacjeorazquasi-mistyfikacjelite-
rackie,aleteżutworywyraziściestowarzyszonezkanoneminnym
niżstaro-inowotestamentowy,czyliuniekanoniczne(inaczej)”
.To
właśnieonebędątutajprzedmiotemuwagi.Osłabychmistyfika-
cjachliterackich,którychautorzywyzyskiwalichwytfikcjigenezy