Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
9
stwem4.Jeślizatemaktywnośćseksualnawykraczadziśszerokopoza
instytucjonalneflramy”(małżeństwokościelneczycywilne)irozprze-
strzeniasięnaróżnetypyzwiązkówpozamałżeńskich,totymwiększe-
goznaczenianabieratzw.dalszeprzygotowaniedomałżeństwa,które
dokonujesięwrodzinie.Nieulegawątpliwości,żenakształtowaniesię
postawwobecmałżeństwaijegoetosu(wzakresiewychowania,kultu-
ry,świadectwawiary)wpływa—odnajwcześniejszychlatżyciaczłowie-
ka—pochodzenie,rodzina,atmosferawychowawczawniejpanująca,
wzajemneodnoszeniesiędosiebiejejczłonków.Elementarnymzada-
niemrodzicówjestzaszczepianiewswychdzieciachszacunkudlawar-
tościżyciarodzinnegoiuczenieichodpowiedzialnejmiłości—przez
przykładwłasnejmiłości:dosiebienawzajem,dowszystkichczłonków
rodziny,doludziidoBoga,któryjestMiłością.flPełnemiłościiwierne
obcowaniemałżonków,sposóbwychowaniadzieciiprzekazywania
wartościwiary,relacjemiędzyróżnymiczłonkamirodziny,zdolność
szerzeniairozprzestrzenianiaatmosferyzrozumieniaijedności,otwar-
cienainnerodziny,nainneinstytucje[...]sąnajważniejsząformąobro-
nyrzeczywistejrodziny,opartejnamałżeństwie”5.
Zbytwielkiejestdobro,któregoKościółicałespołeczeństwoocze-
kująodmałżeństwaiopartejnanimrodziny—nauczapapieżBene-
dyktXVI—byniezaangażowaćsiędogłębniewtoszczególneipriory-
tetowezadanieduszpasterskie:flMałżeństwoirodzinasąinstytucjami,
którepowinnybyćwspieraneibronioneprzedkażdąmożliwądwu-
znacznościąwpojmowaniuprawdyonich,ponieważwszelkaszkoda
imwyrządzonajestwrzeczywistościranązadanąludzkiemuwspółżyciu
jakotakiemu”6.ToteżpowinnościąpasterzyKościołajestdołożenie
maksymalnejtroskiwprzygotowanienowożeńców—zuwzględnieniem
specyfikiwarunkówmiejscowychizłożonościwspółczesnegokontekstu
kulturowego.
Skoroprotagonistamizwiązkumałżeńskiegosązawierającegooso-
by,toniektoinnyniżsaminupturiencipozostająpierwszymipodmio-
tamiobowiązkudobregoprzygotowaniasiędo(swego)małżeństwa.Tu
leżyflmerytoryczny”punktciężkościdwóchtekstówotwierającychni-
niejsząksiążkę.Ksiądzprof.UŚdrhab.AndrzejPastwaukazujewko-
relacjiamorbenevolontiae—iusresponsabileflośinterpersonalnegoprojek-
tumałżeńsko-rodzinnego”;teologicznoprawnąrefleksjęnatentemat
4Zob.NCCBCommitteeonMariaggeandFamily:MarriagePreparationandCoha-
bitingCouples.InformationReformonNewRealitiesandPastoralPractices.Washington
1999,partI,n.3.
5J.MIRAS,J.I.BAÑARES:Małżeństwoirodzina.Wprowadzenieteologiczne.Poznań
2009,s.193.
6BENEDYKTXVI:AdhortacjafiSacramentumcaritatis”,n.29.