Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
18
Miłość–pojęcieibadania
Innąinspiracjęmożnaznaleźćwwielotomowejpracywspółczesnego
Woltera–KarlheinzaDeschnera
5
.Jeślimyślećomiłościwkontekście
seksualnościczłowiekaidostrzegaćwniejzasadniczeźródłoludzkiego
szczęścia,tobezwątpieniachrześcijaństwozbudowałowtymzakresie
wyjątkoweograniczenia,czyniączmiłościerotycznejtakmonstrualne
tabu,żeludziezciekawości,zprzekoryitysiącainnychpowodów
nieustanniejeprzekraczają,niewyłączającztegosamychduchownych.
Deschnerjestjednymztychautorów,któryprecyzyjnie,zwykorzystaniem
narzędzinaukowych,odsłaniaskrywanepodsutannąpragnieniaiich
czystoludzkierealizacje.Problemwydajesięnabrzmiewać,nietylko
w„państwieislamskim”,aletakżewpolskiejrzeczywistości,gdziebigoci
zamboniławposelskichusiłująnarzucićcałemuicorazbardziejplura-
listycznemuspołeczeństwuswojekonserwatywnereguły,swojetabu,swoją
awersyjnąmentalność.Trzebawtymmiejscuzauważyć,żepoczynającod
epokiodrodzenia,cywilizacjaeuropejskajednakstopniowo,choćnie-
zwyklewolno,uwalniasięodtraktowaniamiłości–zwłaszczawjej
wymiarzeerotycznym–odtabu,którebyłojejnarzucone.Szczególnie
mocnoprzeciwstawilisiętymkonwenansomludzieoświeceniaitonie
tylkolibertynMarkizdeSadezjegopokrętnąkoncepcjąemancypowania
siękobiet,aletakżetzw.populacjoniścitraktującytęsferęludzkiegożycia
jakopodstawęilościowegorozwojuspołeczeństwa.MarianSkrzypek
wymieniatu:CharlesaMontesquieu,NicolasaVenette,LouisadeLignac,
EtienneDamilaville’a.OboknichpojawiająsięnazwiskaResatifadela
BrentonnaiBernardaMandeville’a,którzyzajmowalisięzjawiskiem
prostytucji,zktórymniechcieliwalczyćzapomocądrakońskichkar,lecz
staralisięjeskanalizować,ucywilizować,anawetupaństwowić,skoronie
możnagobezpowrotniezżyciaspołecznegowyrugować
6
.
LekturatekstówDeschnerajestszokująca,ajednocześnieobnażająca
ambiwalencjęsłówiczynówludzi,którzybylidlakolejnychpokoleń
wzoremdonaśladowania,lubwzorcempropagowanymprzezKościół.Co
5
MamtunamyślipięciotomowąrozprawęK.DeschneraKryminalnahistoria
chrześcijaństwa,WydawnictwoURAEUS,Gdyniat.11998—t.52002.Jakpiszeów
historyk,„żadnareligiaświatanieroztrząsatakintensywnieseksualnych
intymności,jakreligiakatolicka”.Por.:K.Deschner,KrzyżpańskizKościołem.
Seksualizmwhistoriichrześcijaństwa,WydawnictwoURAEUS,Gdynia1994,s.358.
6
M.Skrzypek,Mandevilleiparadoksświataconierządemstoi,[w:]B.Mandeville,
Skromnaobronadomówpublicznychalborozprawaoporubstwie,FundacjaAugusta
hrabiegoCieszkowskiego,Warszawa2016,s.Xl–XLI.Mandevillezaprojektował
100domówpublicznychwLondynie,którebyłybymiejscemzorganizowanej
pracy2000kobiet,czymchciałsięprzeciwstawićdzieciobójstwu,chorobom
wenerycznymi–jakpisał–agresjiwobecniewinnychżonicórek(ibidem).
