Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Ad.4.Momentparsprototo:a)wteoriihegemonii–partykularnatoż-
samośćpolitycznazaczynareprezentować,tocoogólne.Innymisłowy,
ekwiwalencjaokreślonychspołecznychżądań,walk,interesówosiągaswój
punktkrystalizacjidziękidziałaniuhegemonicznemu,wktórymdane
partykularneżądanie,walkalubintereszajmujepozycjęcentralnąistaje
sięinkarnacjąwszystkichpozostałych;b)synekdochajakokondensacja
mitupolitycznego,czylizdolnośćfunkcjonowaniamitówwzagęszczonej
izunifikowanejformiekilkuobrazówczynawetpojedynczegoobrazu.
Obrazjęzykowy,obrazmalarski,piosenka,filmlubreklamakrystalizują,
reprezentująiimplikują(jakonpunktwęzłowy”jakmożnapowiedzieć
wnawiązaniudonomenklaturyLacanowskiej)całąpracępolitycznego
mitu,którazanimistoi.ObraznŻyda”jestsynekdochąrekapitulującą
narracjęksenofobiczną;c)nAuschwitz”jakosynekdochawspółcześnie
pojawiasięprzeważnienaczeleinnychnsłów-symboli”–m.in.takich
jak:nJugosławia”
,nRwanda”czynKambodża”–oznaczającychzbrodnie
wymierzoneprzeciwludzkości.
