Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
czyniającąsiędokonstruowaniaikształtowaniastosunkówspołecznych.
Znaczeniekażdegobytuuzależnionejestodkonkretnegodyskursutwo-
rzącegojegotożsamość.Nigdyniejestjednakonotrwałeistabilne,lecz
zawszeprzygodne,zmienneipodlegająceredefinicjom.Idącwyraźnieza
Derridiańskiemujęciemdyskursujakostrukturypozbawionejcentrum,
LaclauiMoufetwierdzą,żetrwałeznaczenieprzedmiotów,przynależ-
neimsamym,stanowijedyniemetafizycznąiluzję.Jakoformydyskur-
sywnychpraktykmogąbyćpotraktowaneróżnegorodzajuobrazy,mity,
symbolefunkcjonującewprzestrzenimedialnej,atakżenmiejscapamię-
ci”wujęciuPierraNoryoraznpamięćkulturowa”wujęciuAssmanna.
Wartododać,żeimpliciteobecnyjestwpowyższychwątkachproblem
tożsamości.Jawisięonajakoniestałaipłynnaformaczykonstruktocha-
rakterzeopozycyjno-dyferencyjnym.Zwłaszczawspółczesnekonteksty
polityczno-społeczne,jakidynamikazwiązanaznkryzysemmigracyj-
nym”dobitniepokazują,tożsamośćkonstytuujesięwkontakcieztym,
coinne,obceczynieznane.
Wzderzeniuzodmiennością(imigranci,pracownicyzagraniczni,
przekazymedialne)jednostkaczujesięzmuszonadoautoidentyfka-
cji,aletożsamośćniemusizostaćrozmyta,leczraczejzreinterpreto-
wana,przebudowananapotrzebynowejsytuacji.Tworzeniewłasnej
tożsamościodbywasiępoprzezkontaktzinnymiludźmi,podzielanie
wspólnychwartości,przeżywaniewspólnychemocji.Aletakżewopo-
zycjidoodmiennychwartości,wodróżnieniuodpostawizachowań
innychludzi,wkontrzedoodmienności.Niezależnieodtego,czyin-
dywidualnaczyzbiorowatożsamośćzakładaistnienieznaczenia,
atakżenieustannyprocesprzetwarzaniaireinterpretacji31.
Strukturymityczne,obrazoweisymboliczneprzekazywaneviame-
dium(np.podręcznikidohistorii,mapy,obrazy)aktywnieuczestniczą
wprocesiebudowaniatożsamości.JakpiszeA.D.Smith:
Możnananiespojrzećrównieżjakonazbiorowościkulturowei,
wniektórychprzypadkach,wspólnotyokreślaneprzezwspólnewspo-
mnienia,mity,wartościisymbole.[ł]Tożsamośćzbiorowamaszcze-
31Siewierska-ChmajA.,Tożsamośćwykreowana.Obudowaniutożsamościwewspół-
czesnymświecie,s.182.
18