Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Przedmowa
15
ludzi,aniematerialneprzejawyjegokultury,któresiłąrzeczyzeszłyna
dalszyplanrozważań
11.Byliśmyijesteśmyjednakświadkamipowrotu
zainteresowaniakulturąmaterialną,wiążącegosięzupadkiemkolonia-
lizmu(lata60.XXw.)irozwojemkulturykonsumpcyjnej(lata70.–80.
XXw.,wPolscetolata90.XXw.).Odtejporyjednymzważnychwąt-
kówpodejmowanychprzezantropologówsąte,któredotycząpostrze-
ganiarzeczy,szczególniewkontekścierelacji,jakałączyjezczłowie-
kiem.Przykłademtakichrozważańsątekstyzawartewczęścipierwszej.
AgataRybuspodążazakoncepcjąsprawstwarzeczyipokazujemożli-
wości,jakiedajeanalizarzeczywistościpostrzeganejantropocentrycznie
inieantropocentrycznie.Pozostałetekstytostudiaprzypadków–sąwięc
poświęconeróżnymprzedmiotom/rzeczom,pełnionymprzezniefunk-
cjomorazrelacjom,jakiezostaływytworzonelubwytwarzająsięmiędzy
nimiaczłowiekiem/ludźmi.ElżbietaSkokowskaanalizujezaadoptowa-
nyprzeznowychosadnikówponiemieckiobraz,aEwaNizińska–rze-
czy,któreDemigrowały”razemzeswoimiwłaścicielami.Ostatnimtek-
stemwtejczęścijestartykułKarolinyDudek.Autorkaprzybliżawnim
zagadnieniametodologicznebadańfotografiiorazprzyjęterozwiązania
przyrealizacjiprojektubadawczegozatytułowanegoDWesele21”.
Drugazperspektyw,zktórejprzyglądanosięrzeczy/rzeczom,była
perspektywąmuzealniczą.Tu,podobniejakwprzypadkurefleksjian-
tropologicznej,rzecz-przedmiotstanowioistociemuzeum.Przywożone
zdalekichkrajów(terenówegzotycznych)czypozyskiwanezterytorium
własnego(np.terenówwiejskich)rzeczypełniłyfunkcjęreprezentanta
innego,odmiennegoświataikultury.Istotnymzadaniemmuzeówstało
sięgromadzeniezbiorówitworzeniekolekcji,którenastępniestanowiły
zasóbdlatworzonychwystawstałychiczasowych.Wykorzystywane
wnichprzedmiotyilustrowałyideekuratorów,zatracającniejednokrot-
niewłasnycharakteriznaczenie.
Zmiany,takżewmuzealnictwie,przyniósłupadekkolonializmu.
Wymusiłonpoddanierefleksjimisji,którąkierowałysięmuzea,oraz
11Należypodkreślić,żewprzypadkupolskiejantropologiiprzyczynypolityczne
związanezobowiązującympoIIwojnieświatowejmaterializmemdialektycznymihi-
storycznymDdoprowadziłydoprzedłużeniauwagiskupionejnakulturzematerialnej”
(Barański2007,s.13).
