Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Współczesnebadaniagenderowychwzorówprzyjaźnisugerują,żedominująca
wtradycyjnymspołeczeństwieHhegemonicznamęskość”niesprzyjaintymności
zarównowrelacjachheteroseksualnychobupłci,jakiwhomoseksualnychprzyjaź-
niach.
15
Dlapoli-kobiettowłaśnieszczególnaprzyjaźńpomiędzykobietamiwydaje
siędostarczaćmodeludlatego,couważajązaprawdziwąwartośćpoliamoryczności.
Mogąoneteżczerpaćwzoryzdługiejtradycjilesbijskiegoibiseksualnegofemini-
zmu,podkreślającegouczuciowośćiprzyjaźń,
16
jakrównieżzopisówHromantycz-
nychprzyjaźni”pomiędzykobietamiwanglosaskichkulturachwXVIIIiXIXwieku
dyskutowanychwliterackichpracachkrytycznych
17
.
Ideaintymnejprzyjaźnizajmujecentralnemiejscewpoliamorycznymdyskursie,
aszczególniewiązanezniąotwartośćijejnieekskluzywnycharakter.Ponieważgra-
nicepomiędzyprzyjaźniąiromantycznymzwiązkiemniesątuostre,podkreślanym
elementemjestszacunekdlaosobistejautonomii.Możliwośćpołączeniatychspe-
cyficznychrelacji(przyjaźniierotyzmu),wymagawysokiegostopniasamo-reflek-
syjnościizorientowanianainnych.Jejpraktycyjednakużywajączęściejterminu
Hwybranarodzina”,czygrupaHwspółplemieńców”[tribe],niżterminuHromantyczny
związekprzyjaciół”.
Zgodniezpoliamorystami,ichrelacjewyróżniająsięodinnychzwiązkównie-
monogamicznychwłaśnieswymetycznymstylem,podkreślaniemwartościuczciwości
izgodyuzyskanejwprocesienegocjacji.Uczciwośćjestwnichjednymzgłównych
moralnychaksjomatów.Innymicentralnymiwarunkamipoliamoryczności,często
omawianymizarównowliteraturze,jakiprzezuczestnikówpublikowanychwywia-
dów,są:komunikacja,zdolnośćdonegocjacji,osobistaodpowiedzialnośćirozwi-
niętaemocjonalność.Utworzonoteżnowepojęcie–compresion–dlaokreślenia
poczuciaszczęścia,odczuwanegowzwiązkuzeszczęściempartnera/ki,jakiego
doświadczaon/awkontaktachzinnymipartnerami,abędącegoprzeciwieństwem
uczuciazazdrości
18
.
Pisarką,któraspopularyzowałapoliamorycznystylżycia,byłaDeborahAnapol,
autorkaksiążkiPolyamory:TheNewLovewithoutLimitsz1997roku.Wkontekście
omawianiarelacjipoliamorycznychprzedstawiłarównieżswojepoglądynatemat
tradycyjnejkulturyafirmującejmonogamię,jakoinstytucjiznacznieograniczającej
indywidualnąwolność:HNaszakulturadesperackopotrzebujenowejetykiseksualnej.
Potrzebujemyczegośpomiędzywolnąmiłością/doktryną:Hrób,cochcesz”[okresu]
RewolucjiSeksualnejiprzestarzałą,naHcałeżycie”monogamią.Potrzebujemy
realistycznychwskazówek,którezawierająnajwyższą–wybranąspośródwszyst-
kichróżnorodnychkulturobecnychwdzisiejszejglobalnejwiosce–mądrość”
19
.
15P.M.Nardi,GayMen’sFriendship,UniversityofChicagoPress,London1999;G.Allan,Kinship
andFriendshipinModernBritain,OxfordUniversityPress,Oxford1996.
16E.R.Weise,ClosertoHome.BisexualityandFeminism,SealPress,Seattle,WQA1992.
17L.Moore,SomethingMoreTenderStillthanFriendship,RomanticFriendshipinEarlyNineteenth
CenturyinEngland,(w:)M.Vicinus(ed.)LesbianSubjects:AFeministReviewReader,Indiana
UniversityPress,Bloomington1996,s.21–40.
18ZatwórcętegookreśleniauważasięgrupęKeristaCommunezSanFrancisco,za:http://www.
polyamoryonline.org/org/articles/polypolitics.html#top.
19DeborahAnapol,Polyamory…,dz.cyt.,s.ix.
–46–
