Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
przewartościowaniewchodziłowgłębokidialogzkulturą
antyczną,adokładnie–jakdobitniewykazuje
Ratzinger3–zeświatemstarożytnejfilozofiiietyki,
odrzucającdrogęłatwejichinkulturacjiwświatnowej
religii.TymsamymargumentyDelsolmniewtym
względzienieprzekonują.Istniejeogromnaróżnica
międzyinwersjąwspółczesnąitązIVwieku,ajeden
cytatitozdialektycznegomontanistyTertuliana
(
sic
!)niewystarczy,abyjązatuszować.
Inwersjachrześcijańskaodznaczałasiędynamiką
inkulturacjiirecepcji.Tawspółczesnajestowielebardziej
negatywniedialektyczna.Jeślijejcelemjestpowrót
dosytuacjisprzedIVwieku,tozauważmy,żebardziej
dialogujezeświatemreligiipogańskiejniżzantyczną
filozofiąpozostającąpróbąokiełznaniamituprzezlogos.
Oznaczato,iżwspółczesnawersjakulturyodwołujesię
domitologicznegożywiołureligijnościpogańskiejimało
jestzainteresowanapowrotemdochociażbygreckiej
paidei
(wychowania)ijejfilozoficznegofundamentu.
Niemogęwtymmiejscuniewspomniećfragmentu,
którepozostajedlamniewyrazemjakiegośzbytniego
rozpędupisarskiegoDelsol.Chodzioopiszjawiska
faszyzmujakopróbykontrproduktywnegoodzyskania
utraconychzrębówkulturychrześcijańskiej.Ichociaż
faszyzmniewątpliwiezrodziłsięwkręgu
christianitas
,tojednakniejakojegobezpośredniprodukt,
araczejefektzanegowaniawszystkichzasadniczych
pryncypiówewangelicznejdoktryny,śmiercionośna
mutacjaikarykatura.Podobniezresztąmasięrzecz
zkomunizmem,októrym–wielcewymownie–Delsol
milczy.Twierdzeniejakobyfaszyzmbyłformąwalki
o
christianitas
pozostaje,moimzdaniem,radykalnie
bezzasadne,niezależnieodkontekstu,iniedopuszczalne,
