Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Ogólnacharakterystykadzieła…
17
Ważnymmomentemrecepcjiutworubyłojegoodkrycieprzezświatislamu.
ZaczątkiemzainteresowańuczonychmuzułmańskichPtolemeuszemstałysię
kwestieastrologiczneprzewijającesięprzezrozprawygreckiegouczonego.
Niemniejjużprzedtemistniałypróbyzgłębianianaukihinduskiej,perskiej,bi-
zantyjskiejorazwczesnejfilozofiigreckiej,podejmowaneprzezarabskichmy-
ślicieli21.AletoniemogłosięrównaćzsiłąoddziałaniaPtolemeusza,islampo-
znawałgozewszystkichnajważniejszychjegodziełpoświęconychastronomii
iastrologii,czyli-zAlmagestu,HipotezplanetorazTetrabiblos-utworuoma-
wiającegowpływplanetigwiazdnażycieludzieorazwydarzeniadokonujące
sięnaZiemi.Ptolemeuszzyskałogromnąpopularnośćiautorytet22,czegowy-
razemstałasięm.in.założonawBagdadzieprzezkalifaAl-Mamuna(zm.833)
uczelnia,tzw.DomMądrości,badającaspuściznęgreckiegoautora.Dużezna-
czeniemiałtakżepierwszynaświeciekomentarzdojegodzieł,napisanyprzez
Al-Sijziego(AbuSaidAhmadibnMuhammadibnAbdal-Jalilal-Sijzi,ok.945-
ok.1020).PoznawanowięcteoriePtolemeuszacorazgruntowniej-pułapfa-
scynacjijegotwórczościązbliżałsięnieuchronnie,awrazzpułapem-krytyka
niektórychkoncepcji.
PrzełomprzyszedłwrazzwystąpieniemIbnal-Haythama(Alhazen,965-
1040).ByłtoAraburodzonywMezopotamii,drugąpołowężyciaspędzający
wegipskimKairze,będącypierwszymkrytykiemnaukiPtolemeusza,azwłasz-
czakoncepcjiekwansu.WskazałonnasprzecznościtkwiącewwykładziePto-
lemeusza,dowodził,żeopisymatematycznezaproponowaneprzezGrekanie
odpowiadałyastronomicznejrzeczywistości,nietłumaczyłyfizycznychuwa-
runkowańruchuplanetpoorbitach.DrugiznanykrytyksystemuPtolemej-
skiegotoPersNasiral-Dinal-Tusi(1201-1274)23,wynalazcatzw.paryTusiego,
czylidwóchokręgów,przyczymmniejszykrążyłwewnątrzwiększego,obraca-
jącsięwokółwłasnejosi.Propozycjatamiałazastąpićkoncepcjęorbitekscen-
trycznychiepicykli,stałasięprojektemkonkurencyjnymwobecideiekwansu.
TrzecizkrytykówPtolemeuszatokolegaTusiegozobserwatoriumwMaragha
(północnyIran)-Mu’ayyadal-Dinal-Urdi(zm.ok.1266),zwolenniktradycyjnej
teoriiorbitniosącychplanetyobracającesięwokółwłasnejosi,odrzucającykon-
cepcjęekwansu,nieufnieodnoszącysiędoprojektuorbitekscentrycznych24.
TakotopookresiefascynacjiPtolemeuszem,traktowanymjednakwciąż
jakoźródłowiedzyokosmosie,powstaławświeciemuzułmańskimastronomia
prezentującaprostszemodeleplanetarne,nacechowananegacjądawnychele-
mentówPtolemejskich,takichjakdeferens,epicykliekwans.Choćteislamskie
21Zob.G.Saliba,IslamicscienceandthemakingoftheEuropeanRenaissance,Boston2007,s.2-50.
22Zob.A.Sayili,TheobservatoryinIslamanditsplaceinthegeneralhistoryoftheobservatory,
Ankara1960,s.79-80.
23Zob.F.J.Ragep,Nasiral-Dinal-Tusi’smemoireonastronomy,2vols.,NewYork1993,s.50.
24Zob.P.G.Schmidl,Urdi,[w:]Thebiographicalencyclopediaofastronomers,ed.T.Hockey,New
York2007,s.1161-1162.