Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
uległobózsocjalistyczny,abuntfrancuskichprzedmieśćdowiódł,żewwielu
przypadkachtrudnomówićoprocesachasymilacjiczyżyczliwegoprzenikaniasię
kultur.Chodzitutajraczejotrwałyitrudnoredukowalnykonfliktmiędzyetniczny
czynawetmiędzyrasowy(mającyźródławdługiejhistorii,odepokikolonialnej),
anieowyłonieniesięnowejspołecznejjakości.
Wtymkontekściejakoważnyproblemanalizypodjęliśmyrozważaniaodno-
szącesiędotychaspektówrzeczywistościspołecznej,wktórychrodząsiękonflikty
etniczne.Świadomiepomijamyrozważaniadotycząceogólnychteoriikonfliktów
społecznychiskupiamyuwagęwyłącznienakonfliktachetnicznych,będących
rodzajemsocjologicznegorozumieniakonfliktuspołecznego.Mówiącinaczej,tekst
macharakteropracowaniateoretycznego,areferencjeempirycznestanowiąjedynie
ilustracjestawianychprzezautorówtezobardziejogólnymcharakterze.
Teoretyczneramykonfliktuetnicznego
MiltonJ.EsmanwksiążceAnIntroductiontoEthnicConflictpiszewsposób
jednoznaczny,żekonfliktyetnicznesąkonsekwencjąetnicznegopluralizmu,kiedy
conajmniejdwiespołecznościetniczneżyjąwjednejpolitycznejprzestrzeni
(M.J.Esman,2008,s.3).Tymczasemsolidnefundamentyteoretycznegowyjaś-
nieniakonfliktówetnicznychzawarłwpracyEthnicGroupsinConflictDonald
L.Horowitz,któryfenomenkonfliktuetnicznegołączyzprzyjęciemróżnychper-
spektywteoretycznych,bazującychnaodmiennychzałożeniach(D.L.Horowitz,
2000,s.951141).Badaczodwołujesięwięcdoteoriipluralizmukulturowego,
którykoncentrujesięnazderzeniuprzeciwstawnychsystemówwartości,przyjętych
jakofundamentaksjonormatywnygrupy,doteoriimodernizacjiiteoriiinteresu
ekonomicznego,ujmującychkonfliktjakorezultatzmaganiasięozasoby(boga-
ctwo,środki)iścieżkiprowadzącedouzyskaniacenionychspołeczniewartości.
Wpluralizmiekulturowymakcentujesięseparacjęiizolacjęgrup,awteoriimoder-
nizacjiiekonomicznegointeresu1kontaktiwspółzawodnictwo(D.L.Horowitz,
Konfliktetniczny:kontekstteoretyczny
2000,s.1391140).Przesłankiprzyjętewposzczególnychteoriachsąróżnorodne.
Modernizacjaiekonomicznyinteresuwypuklająwkonflikcierolęelit.Pluralizm
kulturowyzaśzaniedbujerolęelit,nawettych,którychinteresysązbieżnezcelami
iaspiracjamicałejgrupy1iodwrotnie1modernizacjaiteoriematerialistyczne
napotykajątrudnościwwyjaśnieniuuczestnictwanieelitwkonfliktachetnicznych.
Tymczasemdlateoriipluralizmukulturowegonieelitystanowiąesencjękażdego
konfliktuopodłożuetnicznym.
Wdefinicyjnymujęciukonfliktetnicznyprzedstawionojakokolizję,wyni-
kającązróżnychrodzajówwspółzawodnictwanapoziomierelacjizarówno
międzynarodowych,jakiwewnątrzpaństwowychczywewnątrzetnicznych.Jest
rzecząnaturalną,żestudianadrozwojemspołecznościskoncentrowanesąprzede
12
wszystkimnaprocesachzmian,będącychefektemwzajemnychrelacjipomiędzy
