Gdańskie Studia Azji Wschodniej. Zeszyt 2/2012

Praca zbiorowa

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

2084-2902

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Rok wydania:

2012

Liczba stron:

215

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Praca zbiorowa. Gdańskie Studia Azji Wschodniej. Zeszyt 2/2012. Red. . Gdańsk: Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, 2012, 215 s. ISSN 2084-2902

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Praca zbiorowa

T1 Gdańskie Studia Azji Wschodniej. Zeszyt 2/2012

PB Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

PP Gdańsk

YR 2012

Bibliografia BibTex:

@Book{ 67326, author = "Praca zbiorowa", editor = "", title = "Gdańskie Studia Azji Wschodniej. Zeszyt 2/2012", publisher = "Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego", year = "2012", address = "Gdańsk", issn = "2084-2902" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Praca zbiorowa

ED -

TI - Gdańskie Studia Azji Wschodniej. Zeszyt 2/2012

PB - Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

CY - Gdańsk

PY - 2012

ER -

Netografia (standard APA):

Praca zbiorowa. Gdańskie Studia Azji Wschodniej. Zeszyt 2/2012 [baza danych online] Gdańsk: Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, 2012 [dostęp: 12 09 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/gdanskie-studia-azji-wschodniej-zeszyt-22012-praca-zbiorowa-67326.

Machida, boks chiński, Polacy na Dalekim Wschodzie, etos samurajski, handel zagraniczny Mongolii

Gdańskie Studia Azji Wschodniej to ogólnopolski półrocznik naukowy poświęcony tematyce Azji Wschodniej. Zamieszczane w nim teksty podejmują problematykę obszaru Azji Wschodniej z perspektywy różnych dziedzin nauki, są polem do dyskusji dla przedst...

Więcej

ISBN/ISSN:

2084-2902

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Rok wydania:

2012

Liczba stron:

215

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

WYKŁAD8
Dr hab. Kamil Zeidler, prof. UG, Uniwersytet Gdański. Aforyzm chiński jako wypowiedź normatywna (wykład inauguracyjny, Uroczysta Inauguracja roku Akademickiego 2012/2013,Wydział Prawa i Administracji Uniwersytetu Gdańskiego, 2 października 2012 r.)8
ARTYKUŁY13
Dr hab. Józef Włodarski, prof. UG, Uniwersytet Gdański Mgr Jerzy Stankiewicz, Gdańsk. „Boks z Putny” jako sztuka wojenna. Praktyczne znaczenie systemu w okresie powstań tajpingów i bokserów w Chinach13
Dr Przemysław Dąbrowski, Uniwersytet Gdański. Myśl polityczno-prawna starożytnych Chin – próba syntezy30
Dr Marcin Lech, Akademia Obrony Narodowej republiki Austrii w Wiedniu. Wzmocnienie przejrzystości i przewidywalności w legislacji dla stabilnego prowadzenia działalności gospodarczej w Chińskiej republice Ludowej51
Mgr Ewelina Koszel, Gdańsk. Przebudzenie Smoka – droga Chin do uregulowania prawa kontaktów63
Mgr Jakub Urbański, Stołeczny Uniwersytet Pedagogiczny w Pekinie. Wyburzać czy restaurować? rys historyczny sporu o tradycyjną zabudowę Pekinu72
Mgr Marek Sfugier, Uniwersytet Gdański. Droga, którą kroczył samotnie – postać Miyamoto Musashiego w kontekście jego Dokkōdō82
Mgr inż. Edward Kajdański, Uniwersytet Gdański. Beniowski u wybrzeży Japonii100
Mgr Małgorzata Bandzo-Antkowiak, Uniwersytet Warszawski. Odnaleziona mapa Maurycego Augusta Beniowskiego. Komunikat113
Dr Jacek Splisgart, Uniwersytet Gdański. Obrzędowość okresu dorastania jako istotny składnik procesu kształtowania się tożsamości kulturowej i etnicznej we współczesnej Japonii116
Dr Bartosz Michalski, Uniwersytet Wrocławski. Handlowa neutralność w reżimie światowej Organizacji Handlu. Przypadek Mongolii132
PRÓBY STUDENCKIE152
Dawid Jacek Michalski. Kara śmierci w prawie karnym Chińskiej republiki Ludowej – zarys instytucji152
RECENZJE161
Zbigniew Wiktor, Mieczysław Rakowski, Rozwój i prognozy przyszłości Chin w zmieniającym się świecie, Wydawnictwo Adam Marszałek, Toruń 2012, ss. 511 (Ewa Oziewicz)161
Meir Shahar, Klasztor Shaolin. Historia, religia i chińskie sztuki walki, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków 2011, ss. 310 (Krzysztof Brzozowski)163
SPRAWOZDANIA168
Sprawozdanie z VI Międzynarodowej Konferencji Naukowej „Dylematy współczesnej Azji”, Toruń, 17–18 maja 2012 r. (Marta Dargas)168
Sprawozdanie z pobytu studentów z Harbina na Uniwersytecie Gdańskim w roku akademickim 2010/2011 i 2011/2012 (Monika Pytel)170
Sprawozdanie z 1. Festiwalu Kultury Azjatyckiej Uniwersytetu Gdańskiego „Made in Azja: Made in China”, Gdańsk 24–27 maja 2012 r. (Marta Maciejewska)172
DOKUMENTY176
Porozumienie między Ministrem Nauki i Szkolnictwa Wyższego Rzeczypospolitej Polskiej a Ministerstwem Edukacji Chińskiej republiki Ludowej o współpracy w dziedzinie szkolnictwa wyższego, podpisane w Pekinie dnia 20 grudnia 2011 r. (M.P. z 2012 r., poz. 122)176
Protokół o współpracy kulturalnej między Ministrem Kultury i Dziedzictwa Narodowego Rzeczypospolitej Polskiej a Ministerstwem Kultury Chińskiej republiki Ludowej na lata 2012–2015, podpisany w Warszawie dnia 25 kwietnia 2012 r. (M.P. z 2012 r., poz. 351)190

Wyrazem,żebynierzeckwintesencjąumysłuchińskiegojestaforyzm-forma,

którąskądinądznamytakżewkulturzeeuropejskiej.Aforyzmjestucieleśnieniem

przymiotówczłowiekaWschodu.Jestwnimminimalizmioszczędność,użytkowe

piękno,zwięzłaformaigłębokamądrość.

Aforystykęmożemyrozumiećróżnie-tuuznajemyjązadziałetykinorma-

tywnej.Tymsamymwdalszychrozważaniachporuszaćsiębędziemynagruncie

etykinormatywnej,którątradycyjniedefniujesięjakonaukęzajmującąsięustala-

niem,cojestmoralniedobre,acozłe,orazwyznaczającądyrektywypostępowania

napodstawieprzyjętychocenizwiązanychznimipowinności.Jestwięconatą

dziedzinąwiedzy,któranapodstawieaktuuznaniaokreślonychwartościwskazuje

wzorcepostępowania.Natomiastaforyzmchińskibędziepozostawałwypowiedzią,

którarównieżwwymiarzeetycznym-choćnietylko,gdyżczęstoprzedewszystkim

wwymiarzeprakseologicznym-wyznaczaokreślonywzorzecpostępowania.

Elementemkulturyrozumianejjakoświatwytworówczłowieka,wtradycjieuro-

pejskiejprzeciwstawianejnaturzerozumianejjakoświatwytworówprzyrody,pozo-

stająnormyspołeczne.Wpływająonenapostępowanieludzipoprzezto,żewyzna-

czająwzorcezachowańzarównopożądanych,jakizakazanych.Wyróżniasięwiele

różnychnormspołecznych,któreczęstoposiadająodmienneuzasadnienieiodwo-

łująsiędoodmiennychmetodregulacji.Sątomiędzyinnyminormymoralne,nor-

myetyczne,normyobyczajowe,normyzwyczajowe,normyprawazwyczajowego,

normyprawne,normykorporacyjne,anawetnormytechniczne.Każdyczłowiek

przyswajasobie,choćbardzoczęstoniewprost,treśćposzczególnychnormspo-

łecznych,anastępniebardziejczymniejświadomieichprzestrzegabądźjenarusza.

Dodwóchpodstawowychsposobówzdobywaniawiedzy,równieżnatemattreści

normspołecznych,należyzaliczyćdoświadczanieoraznauczanie.

Tradycyjnąchińskąmetodąnauczaniabyłoopowiadaniebaśni,legend,przypo-

wieści.Bardzoczęstopostaciącentralnąstawałsięwnichmędrzec,mistrz,nauczy-

ciel,któryswąradą,celnymspostrzeżeniemczyteżwłaściwiepostawionympyta-

niemrozwiązywałpowstałyproblem.Sposóbrozstrzygnięciazazwyczajsprowadzał

siędodialogu,któryzawierałwsobieowąmądrość,przekazywanąnajczęściejwpo-

stacikrótkiej,jednozdaniowejwypowiedzimistrza.Stanowiłaonaczęstonicinnego,

jakwłaśnieaforyzm,którymógłfunkcjonowaćsamodzielniebezpoprzedzającejgo

opowieści.Bardzoczęstojestprzytymtak,żepojedynczyfragmentjakiejświększej

pracystanowisamwsobiewypowiedźnatylesamodzielną,wyraźną,jakrównież

spełniającąwskazanepowyżejpostulatywyrażaniamądrościiwyznaczaniawzorca

postępowania,żemożnagouznaćzaaforyzm.

Wstarożytnychdziełachklasycznejflozofichińskiejmożnaodnaleźćwiele

zdań,którepozostawionesamesobie,poichwyjęciuzcałościtekstu,doskonale

funkcjonująsamodzielnie,niosącwsobiejakąśsugestię,zalecenie,radę,mądrość.

Oniektórychdziełachflozofichińskiejmożnaorzec,żesązbudowanezafory-

zmów,coznaczy,żemogąfunkcjonowaćjakocałość,aletakżejakoposzczególne

GDAŃSKIESTUDIAAZJIWSCHODNIEJ2012/2

Brak wyników

Gdańskie Studia Azji Wschodniej. Zeszyt 2/2012

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra