Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WPROWADZENIE
WspółczesnyKościółstajeprzedcoraztonowymiwyzwaniami,
któresąwynikiemprzemianzachodzącychzarównownimsamym,
jakrównieżwświecie.Działalnośćwspólnotykościelnejmusibyć
zatemnieustannieodnawianaiprzystosowywanadoaktualnychuwa-
runkowańiwynikającychznichnowychwymagańpastoralnych.
Kościółpotrzebujenaukowejpomocywskutecznymrealizowaniu
swojejmisji,dlategozwracasięponiądoteologii.Tozadaniespełnia
przedewszystkimteologiapastoralna,którajestnaukowąrefleksją
ocodziennymwzrastaniuKościoła,wmocyDuchaŚwiętego,wkon-
tekściehistorii.1nHistoria”2wzrastaniaKościołasprawia,żekoniecz-
najestwspółpracateologiiznaukamiświeckimi.Znaczenietakiej
współpracydowartościowałSobórWatykańskiII.3Zmieniasiętakże
samateologia,zwłaszczateologiapraktyczna,któraprowadzidialog
zeświatemimusiszukaćodpowiedzinanajważniejszepytania,które
1PDV57.
2Pojęcienhistoria”wteologiipastoralnejdotyczyprzedewszystkimwspółczesności.
Oczywiście,to,codziejesięaktualnie,maswojąprzeszłość,aleteżprzyszłość.Kon-
teksthistorii,októrymmówiJanPawełII,oznaczazatemświat,alewbezpośredniej
relacjidoKościoła,którywnimżyjeidziała.ŚwiatmaswojedziejeiKościółma
swojątradycję.Tedwierzeczywistościłącząsięwpojęciuhistorii,którymposługuje
sięteologiapastoralna.Kontekstualnośćhistoriidotyczytakżeantropologii.Dzieje
Kościołaidziejeświatarozpoczynająsięwakciestworzenia.JednakmisjaKościoła
związanajestzWcieleniemiOdkupieniem,czylihistoriązbawczą.Historiawteologii
pastoralnejtozatemnietylkofaktyiwydarzenia,totakżedziałanieBoga,któryjest
Panemhistorii.
3nNależyzakładaćośrodkidokumentacjiistudiówdlawszystkichdziedzinapostol-
stwanietylkozzakresuteologii,aletakżeantropologii,psychologii,socjologii,me-
todologii,bypełniejrozwijałysięuzdolnienialudziświeckich:mężczyznikobiet,
młodzieżyidorosłych”(DA32).
