Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
JacekSurzyn
OntologicznydowódnaistnienieBoga
ImmanuelKantiAnzelmzCanterbury
Słowaklucze:Bóg,istnienie,ideałczystegorozumu,apriori,aposteriori,sądsyn-
tetyczny,sądanalityczny,czystyrozum
flŻywięprzekonanie,żeskoroniezapomocąsłabej,leczwystar-
czającokoniecznejargumentacjiwewspomnianejksiążeczcedo-
wiodłem,żewsamejrzeczywistościistniejecoś,ponadconicwięk-
szegoniemożnapomyśleć,jejsiłynieosłabiażadenzarzut.Moc
bowiemtegoargumentumatakąsiłę,żeodnośniedotego,oczym
mowa,samzsiebie,zkoniecznościdowodzi,iżjesttorozumiane(po-
znane)lubpomyślaneiistniejerzeczywiście,jesttymwszystkim,
wconależywierzyćoBożejsubstancji.OdnośniebowiemdoBożej
substancjiwierzymywtowszystko,coabsolutniemożnapomyśleć
jakolepsze,żejest,niżniejest.Naprzykładlepszymjestbycie
wiecznymniżniewiecznym,dobrymniżniedobrymipodobniebycie
samądobrociąniżniesamądobrocią.Niemożezaśniebyćczymśta-
kimto,ponadconicwiększegoniemożnapomyśleć.Jestzatemko-
nieczne,abyto,ponadconicwiększegoniemożnapomyśleć,było
tymwszystkim,wcopowinnosięwierzyćodnośniedoBożejistoty”1.
1SanctiAnselmiLiberApologeticuscontraGaunilonemrespondentemproinsi-
piente.In:SanctiAnselmiCantuariensisOpusculaPhilosophico-theologicaselecta.
Ed.C.Haas.Vol.1.Tubingae1883,s.147—148.Wpolskimjęzykudysponujemy
dwomaprzekładamilistuAnzelma.Jeden,autorstwaL.Kuczyńskiego,ukazałsię
najpierwwflPrzeglądzieTomistycznym”1987,nr3,s.179—279,wydanyzostałpo-
