Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Książkanieprzynosiwzasadziezbytwielunowychrozstrzygnięć
problemów,którepodziśdzieńsąprzedmiotembadańhistorykówfilozofii,
jakkolwiekautorkazdecydowałasięzająćokreślonestanowisko,byćmoże
kontrowersyjne,wkilkukwestiach.Zaliczyćdonichnależyprzedewszyst-
kimproblemmetodybadańzachowanychtekstówiświadectwdokso-
graficznych,problemgenezysamejkoncepcjiarchaiwpierwszychnurtach
filozoficznych,odrzucenieinterpretacjiprzypisującychfilozofiiHeraklita
postrzeganienaturyrzeczywistościjakowiecznejzmienności,tzw.kwestię
pitagorejskąikwestięsokratejską,jakteżkilkainnych.Filozofiaprzed-
platońskazostanieprzedstawionawośmiurozdziałach.RozdziałIbędzie
poświęconyproblemommetodologiczno-warsztatowym,awięcprzede
wszystkimźródłomdlarekonstrukcjifilozofiiprzedplatońskiej,metodom
owychrekonstrukcjizewskazaniemzaletiwadposzczególnychmetod,jak
teżwskazaniutychproblemów,którezracjistanumateriałówźródłowych
nigdyniebędądokońcarozwiązane.Wrozdzialetymzostanieprzed-
stawioneuzasadnieniewyodrębnieniachronologicznegoimerytorycznego
obszaru,jakimjestfilozofiaprzedplatońska,m.in.jakotenetap,wktórym
myślracjonalnastawiapierwszekrokinadrodzebadańdokonywanych
zpozycjiracjonalnegodystansu.
RozdziałyII–IVbędąpoświęconepierwszymnurtomfilozofii,poj-
mowanejzarównojakofilozofiazasad–archai,jakteżjakopierwszapostać
greckiejteologiifilozoficznej.Koncepcjezasad–archaizostanąukazane
wichewolucjidokonywującejsięwdwóchkierunkach:wielokrotnienia
zasadiróżnicowaniaichnazasadyczynneibierne–odTalesa,uznawa-
negojużprzezArystotelesazapierwszegofilozofa,doostatniegofilozofa
zasad–archai–Demokryta.RozdziałVbędziepoświęconyfilozofiipita-
gorejskiej,zewzględunawielośćproblemówzwiązanychztzw.kwestią
pitagorejską,jakteżzewzględunajejszczególnystatuswfilozofiiprzed-
platońskiejijejwpływynapóźnąontologięPlatonaifilozofówStarejAka-
demiiPlatońskiej.WrozdzialeVIzostaniepodjętapróbaukazaniapierw-
szejpostacigreckiejontologiisensustricto,jakajawisięwwyartykułowa-
nejporazpierwszywdziejachfilozofiikoncepcjibytuParmenidesazElei,
zewzględunato,iżpoematfilozofazEleizawierawistociejużprojekt
zasadniczejzmianyprzedmiotufilozofii,dającpoczątekcałejmetafizyce
Zachodu.RozdziałVIIpokaże,jakiezmiany,zarównowprzedmiociefi-
lozofii,jakiwjejmetodach,dokonałysięzasprawąsofistówwepoce,która
określanabędziemianemOświeceniaAteńskiego.Sofistykazostanieuka-
zanajakonurtsensustrictofilozoficzny,opozycyjnywobecfilozofiiarchai
wrazzkonsekwencjami,jakieztegowynikały.WreszcierozdziałVIII11
