Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
S.G
AŁKOWSKI
–A
RYSTOTELESIROZWÓJ
–O
NIEMOŻLIWOŚCIZBUDOWANIA
(ł)
gdymożeopowiedziećichhistorięjakoepizodswojejwłasnej
historii,aletakżewtedy,gdymożeopowiedziećhistorięopowia-
daniatakiejhistoriijakoepizodwłasnejnarracji
3
.Mówiącjęzy-
kiemmniejmetaforycznym,tradycjawykazujeswojąwyższość
naddrugą,gdynietylkopotrafisformułowaćnaswoimgruncie
irozwiązaćproblemy,zktóryminieradziłasobiejejrywalka,ale
równieżumiewjęzykumetateoretycznymwyjaśnićdlaczegotak
sięstało.Możemyrównieżstwierdzić,żepewnakoncepcjawyka-
zujeswojąprzewagęnadkonkurentami,gdyprzezwyciężyłatrud-
ności,zktóryminieradząsobiejejrywaleiosiągnęłapostęp
wswoichwłasnychbadaniachnadjakimśpodstawowympunk-
tem,pokonującantynomię,którajestnierozwiązywalnanagruncie
odmiennychkoncepcji
4
.Czylimówiącprościej–potrafidokonać
tego,coobiecalizrobićjejrywale,aleniebyliwstaniedotrzymać
słowa.
C
OOBIECUJĄPEDAGODZY
Mimowielurzeczywistychideklarowanychrozbieżności
pomiędzykoncepcjamiwychowania,możnajednakznaleźćwiele
elementówjełączących–przynajmniejkilkapoglądówpodziela-
nychprzezznacznączęśćtwórcówkoncepcjiwychowawczych,
mimożeróżniejeuzasadniająiwyciągająznichodmiennekon-
sekwencjeorazwnioskipraktyczne.Dotycząoneprzedewszyst-
kimrozwojujakoceluwychowania,relacjiuczeń–nauczyciel,
atakżepróbpołączeniafunkcjisocjalizującejiemancypacyjnej
wychowania.
3Por.A.MacIntyre,ThreeRivalVersionsofMoralEnquiryEncyclopaedia,
Genealogy,andTradition,Duckworth,London1990,s.80–81.
4Por.A.MacIntyre,Whosejustice?Whichrationality?NotreDameUniversity
Press,NotreDame1988,s.327.
13
