Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.1.TranscendentnanaturażyciawujęciuGeorgaSimmla
17
mogłyobiektywniezaistnieć,musząwyrazićsięwformie,będącejjednązwielu
realizacji,odlewemtreści.nNośnikami”życiajednostki,czyli
[ś]zamkniętewsobie,scentrowaneoddzielneistoty.Gdystrumieńżyciaprzepływa
[ś]wpostaciowychjednostek,kumulujesięonwkażdejznichistajesiętwardoobry-
sowanąformą,odróżniającąsięjakocośgotowegoiniecierpiącegorozmyciaswego
konturu(ibidem).
Międzyciągłościążyciaaformą,wktórejsięonozamyka,zachodzisprzecz-
ność.Zjednejstronyformachroniprzedrozmyciemwtymnurcie,boczłowiekjako
formamożebyćindywidualnością.Zdrugiejstrony,życieniemożewyrazićsię
wformie,gdyżkażdą,którąwykształci,musinatychmiastprzerosnąćizniszczyć:
[ś]musionowybiegaćponadkażdąuzyskanąpostaćiszukaćkolejnej,wktórejpo-
wtórzysięwczystejpostacigramiędzykoniecznościąprzybraniakształtuanieunik-
nionymdyskomfortembyciauwięzionymwowymkształcie(ibidem:31).
Stądpodstawowąfunkcjążyciajest
[ś]nieustanneteraźniejszesięganiejegoponadsiebie(ibidem:23).
Owosięganie,czylitranscendencjamożeprzejawiaćsięnaróżnychpozio-
mach:kosmicznym,gatunkowym,jakijednostkowym(ibidem).
Napoziomiegatunkowymmożemyfunkcjęrozumiećbardzoszeroko,
jakotranscendencjężyciawpostaciwielowiekowejewolucjiczłowiekajako
istotybiologicznej,którejciałoiumysłprzekraczanieustanniegranicepoprzez
zaawansowanąspecjalizacjęswychfunkcji,zachowującjednocześnieśladydaw-
nychokresówrozwojowych,np.worganachszczątkowych(ibidem).Wwęższym
znaczeniu,transcendowanieżyciatotakżeżywyprocesrozwojuczłowieka
wrozumieniuegzystencji,którawykraczaponadindywidualnetrwaniepoprzez:
(1)nunoszeniesięwewzrościeipłodzeniuponadsiebie”oraz(2)nupadaniepo-
niżejsiebiewstarzeniusięiśmierci”.Zarównonarodziny,jakiśmierćstanowią
wujęciuautoraczynnikformotwórczy.Narodzinydokonująotwarcia,aśmierć
ostatecznegodomknięciajednostkowejformy.Ztejperspektywy
[ś]człowiekjakoindywidualnośćdoświadczaszczególnegotragizmubyciaformą,
formąoskończonymtrwaniu(Szacki,2007:10).
Autorpodkreślajednak,żeswojąśmierciąróżnisięodświatazwierząt,gdyż
[ś]człowiekwartościowyumieranaprawdę,tzn.jestniezastępowalny.Nicgojużnie
odtworzywtejformie,ajednocześnietylkoonjestnieśmiertelnyjakonniepowtarzalny
ijakościowojedyny”(ibidem:13).
Najeszczewęższym,jednostkowympoziomietranscendowanieżyciamoż-
narozpatrywaćjakonieustannyproceswykraczaniaczłowiekaponadsiebie