Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WykształceniprzezbenedyktynówAnzelmiIwowierzyli
wwyższośćżyciaklasztornegonadżyciemwojennym.
Stałośćiposłuszeństwo–monastyczne,kapłańskielub
małżeńskie–wydawałyimsiępewnymiinienaruszalnymi
wartościami.Jakozwolennicyreformygregoriańskiej
bronilirównieżideiwyraźnegooddzieleniatego,
codoczesne,odtego,coduchowe.Takąpozycję
prezentowałszczególnieIwo,któregopoglądyokazałysię
bardzoprzydatnewrozwiązaniusporuoinwestyturę.
Głośnomówiłotym,że„nowainstytucjaprawna”
przywilejukrucjatowegoutrudniadziałaniewymiaru
sprawiedliwości.Kanonistanielekceważyłjednak
papieskiegoisoborowegoustawodawstwasprzyjającego
świętejwojniezheretykamiipoganami,włączył
jedo
Decretum
i
Panormia
,zbiorówdawnychtekstów
prawnychKościoła.Iwobyłczłowiekiemostrożnym,
ajegopoglądydowodziłynietyleodrzuceniaidei
krucjaty,ileprzezorności.
GracjanipacyfistycznainterpretacjaEwangelii
Nakrótkoprzed1139rokiem,czterdzieścilatpozdobyciu
Jerozolimy,kanonistaGracjanukończyłpracenadswoim
Dekretem
15.TenkamedulskimnichmieszkałwBolonii,
gdziedziałaławówczasnajbardziejcenionaszkoła
prawniczanaZachodzie.Opracowanyprzezniegozbiór
obejmowałnajsłynniejszetekstyzzakresudoktryny,
prawodawstwaiorzecznictwakościelnego,opatrzone
odautorskimkomentarzem.Pierwotnytytułkompilacji,
Concordiadiscordantiumcanonum
(Uzgodnieniekanonów
niezgodnych),wskazuje,żeautorzastosowałmetodę
scholastyczną,toznaczyporównałprzepisyprawa
