Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
Odautorki
choćzamykającysięwtakkrótkimczasie,mógłbystanowić
kanwęprzejmującegopsychologicznegodramatu.Obfitował
bowiemwsytuacjetrudnychwyborów,wsytuacjegraniczne
wJaspersowskimrozumieniu.Śladywewnętrznychzmagań
twórcyodnaleźćmożnawjegopoezji.Teposzukiwaniasą
uprawomocnionetymbardziej,żeLiebertdążyłdoosiągnięcia
integralnościżyciaisłowawsposóbświadomy,byniepowie-
dzieć-programowy,czegowyrazemsąnietylkowiersze,ale
równieżlistyiwypowiedzikrytyczne81
AutorowiGusełwduchowejwalcetowarzysząistotyzesfery
sacrum.IchdziałaniezostałoukazaneprzedewszystkimwAnie-
leżaluiAnielepokoju,dwóchutworachstawianychwjednym
szereguztakimiwierszami,jakPróby,Kuszenie,Jeździec,Bożanoc1
SąonepoświęconeDwewnętrznymprzeżyciomczłowieka,któ-
rywszedłnadrogęoczyszczeniawswejwędrówcedoBoga”91
Posłańcyzniebapełniątufunkcjepośredników,przewodni-
ków,nauczycieli.Ichobecnośćstanowipoświadczenieistnienia
Absolutu,aponadtowprowadzapodmiotwstanekstatycznego
uniesienia.SzkicomawiającyanielskiewierszeJerzegoLieberta,
zwracającyuwagęnaobecnośćniebiańskiejistotyjużwmło-
dzieńczychutworachautoraKołysankijodłowej,stanowiniejako
rozszerzeniepomieszczonychwksiążkachAnnyM.Szczepan-
-WojnarskiejiPiotraNowaczyńskiegorozważańoaniołach.
Tenostatniprzedstawiłodmienny,mniejrozpowszechniony
wkulturze,wizerunektajemniczejistotyzesferysacrum,obalając
tymsamymdotychczasoweinterpretacjeutworuBożanociod-
ważnieproponującswoją.Przekonującodowodził:
Jeślirozstaniemysięzwizjąanioławyłączniemiękkiego,stró-
żamałychdzieci,tonietrudnobędzietakżepowiązaćznim
określenieDrozdawcoplag”.Toaniołbowiemjakowysłannik
JahwezabijawEgipciewszystko,copierworodne(Wj12,23),on
8A.m.SZCZEPAN:AniołyidemonywpoezjiJerzegoLieberta1W:Księgaoanio-
łach1Red1H.OLESCHKO.Kraków2002,s.637.
9P.NOWACZYŃSKI:CiemnyaniołLieberta1W:IDEm:StudiazliteraturyXXwie-
kuł,s.163.
