Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
6
Śląsk1789:Francuskizmysł
wolności
„Niewiarygodnewprost,jakgłębokozakorzeniłsię
szalonyfrancuskizmysłwolności…[Chłopi]Nie
ukrywalisięwcalezpowtarzaniem:myjużpotrafimy
nasposóbfrancuskiupomniećsięonaszeprawa”[1]
–notowałśląskiobszarnik,majorvonPannwitz.
ObalenieBastyliiifrancuskarewolucjaodbiłysię
bowiemszerokimechemtakżenaŚląsku.
Ukazującesięwówczasśląskieczasopismapełnebyły
wiadomościotym,codziejesięnadSekwaną
izazwyczajzuznaniem–orazzzazdrością–pisały
ogłoszonymtamhaślerównouprawnieniawszystkich
stanów.Głównąrolęodgrywałwtymzakresie
„SchlesischeProvinzialblätter”,wktórymkrytykowano
nietylkopanówfeudalnych,lecztakżewładze
państwowezato,żeniezapobiegająnadużyciom
szlachty.
NaŚląskdocieraływieścioDeklaracjiPraw
CzłowiekaiObywatela,któragłosiła,że„ludzierodzą
sięipozostająwolniirówniwswych
prawach”[2].Częstodyskutowanootymwkarczmach
izajazdach.Wkwietniu1793rokuurzędnik
zeŚwidnicyostrzegałodpowiedzialnegozaŚląsk
pruskiegoministraHoyma:„Wpowiecie
dzierżoniowskim,szczególniewewsiachupodnóżagór,
azamieszkałychprzeztkaczy,mieszkańcyzbierająsię
wnocy,zamykająsięwizbachizwielkim
zainteresowaniemczytająbroszurę»Prozerpina«,
zakazanąpodkarągrzywny,bądźśpiewają
podżegającepieśni”[3].Autorem
Prozerpiny
był
prawdopodobnieśląskipublicystaKonradOelssner,
którywczasierewolucjiprzebywałwParyżu,gdzie
