Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
filmowewszerokimkontekściehistoryczno-kulturowym,ze
szczególnymuwzględnieniemprzemianzachodzącychwmate-
riiformistylów.
Proponujemyoddzielenieanalizyfilmuwścisłymtegosłowa
znaczeniuodtychjejodmian,wktórychniezbędnastajesię
konfrontacjabadanegodziełazinnymiprzejawamiżyciaspo-
łecznego.Posłużmysięwtymmiejscuprzykładem.Analizahi-
storycznafilmumusibezwątpieniawychodzićodwewnętrzne-
gostudiumprzedmiotuirozłożeniaelementówreprezentacji
społeczno-historycznej,któredasięzauważyćwsamymjego
łonie.Niemożnajednakzapominać,żetakiezałożeniamuszą
prowadzićdoujęciaselektywnego.Zostanąwtedypominięte
elementy,którenieodgrywajążadnejroliwmechanizmierepre-
zentacjihistorycznejnieznajdziesięjużmiejscedlatakich
zagadnień,jakbarwnośćfilmuczywybórtechnikiCinemaScope.
Cowięcej,gdyzdecydujemysięnazastosowanietejmetody,
będziemyzmuszenidokonfrontowaniawnioskówpowstałych
podczasanalizymateriałufilmowegozszerszymkontekstem
tekstówkulturyprasą,literaturą,plakatemitd.
WpracySociologieducinémahistorykPierreSorlinwyróżniłwfilmie
Opętanie(Visconti,1942)wszystkieelementyzwiązanezesposo-
bemprzedstawianiapostacikobietyorazobrazemwsiikontrastu-
jącegozniąmiastatakiego,jakiezostałowykreowanewflmie.Sorlin
zauważył,żemiastojesttuukazanewsposóbzdecydowaniepeł-
niejszyniżpobawionawłaściwychsobieakcentówwieś:HFilmow-
cyniewidząwsi,niewstaniejejdostrzecpotrafiątylko
pokazywaćzapomocącechperyferyjnychlubprzechodnich(czyli
takich,któreprzechodząnawylot).Tozaburzeniewidzeniaintere-
sujebadaczahistoriispołecznejjakomateriałprzedstawiający
kondycjęśrodowiskafilmowegoweWłoszechw1942r.”.
Analizafilmu,nawettraktowanegojakodziełoartystyczne,
możesięjednakstaćbanalnąpraktyką.Dziejesiętaknajczę-
ściejwówczas,gdyprzybieraonanieusystematyzowanąformę.
Podobnespostrzeżeniajestwstaniepoczynićkażdywidz,rów-
21
JacquesAumontMichelMarie