Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
Znajomośćpowyższychpostawjestważnadlareligijnych
wspólnot,
poszczególnychwyznawców,jakiprzeprowadzającychwywiadyanamnestyczne
lekarzy.Korzyścipłynącezeznajomościreligijnegopodłożatychpostaw,objawiają
sięnatrzechpłaszczyznach.
-Medycznej;skłaniającspecjalistówdorefleksjinadróżnorodnościąpostaw
religijnychstanowiącychpodłożedlazaburzeńpsychicznych.
-Indywidualnej;uświadamiającczłonkomewangelikalnychwspólnot,że
istniejąproblemywynikającezkonfliktównapoziomiedoktrynalnym.
-Eklezjalnej;zachęcającwładzelokalnychwspólnotdowstrzemięźliwości
wwydawaniuosądów,aprzedstawicieliodgórnychorganówkościelnychdo
redefinicjimałżeństwazzachowaniemzasadyposzanowaniadlaodmiennych
chrześcijańskichpoglądów.
Zakończenie
Wspomnianenawstępieubóstwopolskojęzycznejliteraturyłączącejteologię
zpsychiatriąskłaniadorefleksjinadobopólnąniechęciądwóchśrodowisk.Pierwsze
tomedyczne,reprezentowaneprzezgrononaukowcówispecjalistycznychlekarzy,
afirmującestanowiskoempiryczno–sensualistyczne.Drugietochrześcijańskie,
któregoprzedstawicielamisąteologowieiduszpasterze,kładącenacisknato,co
duchoweiponadnaturalne.Aprzecieżjużnapoziomiesemantycznymwnazwie
„nerwicaeklezjogenna”dochodzidozetknięciadwóchświatów-medycynyieklezji.
Niepowinnotodziwić,ponieważprzeżyciareligijnesągłębokoosadzonewludzkiej
psychice.Religijnośćpomagaczłowiekowiprzyjąćsystemwartości,określićsens
życia,atakżepozyskaćpoczuciebezpieczeństwa.Tenieocenionewartości
pomagająosiągnąćiutrzymaćrównowagępsychiczną.Istniejąjednaktakie
problemy,którewprzestrzenitejwłaśniereligijnościsąkreowane.Stądteż
określenie“eklezjogenna”stanowiłogłównyprzyczynekpodjętegowysiłku
badawczego.Przedstawionyparadygmatpodłożadlanerwicyeklezjogennej
stanowijednąznielicznychpróbzwróceniauwagiobydwóchwymienionych
środowisknaznaczenietakichczynnikówjakdoktrynaiempiriareligijna
wperspektywieproblemówpsychicznych.
Zapodsumowanietematuniechposłużyfragmentszerszejwypowiedzi
MirosławaPatalonanatematwizjieklezjalnejjedności:„MarzymisięKościółotwarty
naświat,aniewalczącyzeświatem,zgodniezresztązpoleceniemJezusa-Idźcie
nacałyświatigłościeewangelięwszelkiemustworzeniu.Dlategoposiadaniejak
największejperspektywymożewyjśćKościołowinadobre.Comamnamyśli?
Współpracęzinnymiwyznaniami,organizacjami,angażowaniesięwżycie
społecznekraju.Dialogjestlepszyniżizolacja,aróżnorodnośćlepszaniżmonolit.
Niechodzimiwcaleorozmycienaszychdoktryn,aleprzekonywaćdonichmożemy
ludzitylkomającznimikontakt”.34
34M.Patalon,„JednośćKościoławXXIwieku.Propozycjedlapolskichchrześcijanwperspektywiepytania
oprzyszłośćrodzimegoewangelikalizmu”[w:]EwangelikalnyprotestantyzmwPolsceuproguXXI
stulecia,red.T.J.Zieliński,Warszawa-Katowice2004,s.103.
