Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
9
ogólnieniecieszysiętakimsamympoziomemprzyznawanegojejznacze-
nia,jakinadajesięmiejscom,któreonałączy–takimjakdom,szkoła,
centrumhandlowe.Przemieszczamysięulicąijakożerzadkozatrzymuje-
mysię,byrozpoznaćznaczenia,jakiewnosząteprzestrzenie,będącede-
terminantaminaszychfizycznychisymbolicznychkontekstówspołecz-
nych,wdużejmierzeniezauważamyskutków
,którewywołują,oraz
sposobówzapośredniczaniaprzeznieaspektównaszychcodziennychkra-
jobrazówistylówżycia[ł].Ulice[ł]dająnamdostępdozbiorowejkul-
turywspółczesnej,alewsposób,którywydajesięnamzwyczajnyalbopo-
wszedni”6.Pomimotego–jakpodkreśladalejautor–iżrzadko
zatrzymujemysię,byzapoznaćsięzformatywnymwpływemwyrażanym
przezulice,sąoneprzestrzeniamiaktywniewłączonymiwwytwarzanie
kulturyipełnią,chociażniewprost,istotnąrolępedagogiczną:nbędąc
strefąnaszejnieuświadomionejkonsumpcji,ulicakształtujenasiwywie-
rawpływnanaszątożsamośćjakoformatywnemiejsceśrodowiska(pod)-
miejskiego.Naulicyodnajdujemyumieszczonetambardzoszczegółowe
iprzemyślaneznacznikiinformacyjne.Ulicastajesięmiejscemróżnego
rodzajuwiedzyorazdyskursów
,które–stalewinterakcjiistalesięodna-
wiające–przedstawianesąnam,kiedyprzechodzimy”7.Wdyskursulicy
,
traktowanejjakomiejsceróżnychnpedagogikpublicznych”(np.zaHen-
rymGirouxmożnajerozumiećjakopraktykipedagogiczne,którennie
ograniczająsiędoszkół,tablicisprawdzianów–operująonewobrębie
szerokiegospektruminstytucjiiformspołecznych,włączającwtomedia
rozrywkoweikanałysportowe,siecitelewizjikablowej,kościołyorazka-
nałykulturywysokiejipopularnej”8),wpisująsiętakżeanalizowane
6A.Hickey
,WhentheStreetBecomeaPedagogue,w:J.A.Sandlin,B.D.Schultz,J.Bur-
dick(red.),HandbookofPublicPedagogy
.EducationandLearningBeyondSchooling,Rout-
ledge,NewYork–London2010,s.161.
7Ibidem.
8H.Giroux,PublicPedagogyandThePoliticsofNeo-Liberalism:MakingthePoliticalMore
Pedagogical,nPolicyFuturesinEducation”2004,nr2,3–4,s.498.Cyt.zaA.Hickey
,op.
cit.,s.169.ZarysowanaprzezGirouxdefinicjapedagogikipublicznejkoresponduje
zukutymprzezBarbaręFatygępojęciemedukacjinieformalnej,którąmożnarozumieć
szerokojakosposobyuczeniasiępozasystememedukacjiformalnej/instytucjonalnej.
Edukacjęnieformalnącechujemiędzyinnymipozainstytucjonalny/pozasystemowy
charakter,niesformalizowane(poziome)relacjemiędzyuczącymisięludźmi,wolny
wybór,permanencja.Zob.więcej:B.Fatyga,EdukacjanieformalnawPolsce:historiaiformy
współczesne,w:Doświadczaćuczenia.Materiałypokonferencyjne,ProgramMłodzież,Warszawa
