Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
AnnaPilch:Świadomośćnowoczesnościwpolonistycznejedukacji
13
Scalanie„rozproszonego”rozumiemjakotakirodzajdialoguztekstem,
dialoguponowoczesnego,którydzisiejszetendencjekoncentrowaniasiębar-
dziejnaniemożliwymniżnamożliwym,nieskutecznymniżnaskutecznym
zjednoczywmyśleniusystemowym,wpróbienadaniaporządku.Tyletylko,
żekażdysystemiwszelkiporządekokazująsiędziśniewystarczające,apróby
scaleń,wychodzeniazchaosu(myśliidziałań)częstobywająpozorne.Taką
obawęwypowiadaRyszardKrynicki,gdywwierszumówi:
Myślałem,żećwiczępamięć
Atoonawyprawiazemnącochce
Cochce
12
WtychdwóchwersachKrynickisugeruje,żekażdyporządek,każdysys-
tem(nMyślałem,żećwiczępamięć”)świadczyotym,żestałychpunktówod-
niesienianiema,jakteżniemaoparciawuznanych,sprawdzonychsystemach
iporządkach.Takierozproszenie1zdajesięmówićpoeta1wyjściepoza
system(wchaos?)stwarzalęk,budziobawę,niepewnośćcodomożliwości
zakotwiczeniasięwtrwałychwartościach.Rozterkiiobawyochaoswświecie
Krynickiwypowiadawlicznychwierszach.
Artystom1jaksięokazuje1ciążyniestałość,niestabilność,rozpro-
szeniewartości,kryteriówetycznych,estetycznych.RyszardKrynicki,au-
tortomuNiepodleglinicości,wyrażaobawęiprotestprzeciwrozpadającym
sięformometyki,aksjologii,ontologii.Współczesny,nnowoczesny”świat,
wswymrozproszeniuidei,zasad,regułjawisięniejednokrotnieartystom
jakonnicość”.Dyskursypoetów,malarskiedokonaniaartystów,rewizjapojęć
współczesnychfilozofówtakich,jak:GillesDeleuze,MichelFoucault,Emma-
nuelLévinas,JacquesDerrida,JacquesRancière,usiłująrozproszeniuicha-
osowinadaćspójność.Świadomośćmyśliponowoczesnejwymienionychtu
filozofów,koncentrującaswąuwagęnaniestabilności,niestałości,nomadycz-
ności,niejestnpoparciem”dlaideichaosu,leczpróbąposzukiwanianpłasz-
czyznyimmanencji”
13
.Płaszczyznatarozumianajestjakocałość,jakowizja
światastworzonazłączeniapojęćwichwzajemnympowiązaniu.GillesDe-
leuzemówi:
Nadaćspójność,nietracącnieskończoności1niemanicbardziejbo-
lesnego,bardziejniepokojącego,niżmyśleniewymykającesięsamemu
sobie,niżidee,któresięulatniają,znikającpotym,jaksięzarysowały
14
.
12
R.Krynicki:Cochce.W:Idem:Magnetycznypunkt.Warszawa1996,s.243.
13
OkreślenieG.Deleuze’a.
14
G.Deleuze,F.Guattari:Cotojestfilozofia?Przekł.P.Pieniążek.Gdańsk2000,
s.51.
