Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
napięciaideologiczneischizmywobrębieruchutranshumani-
stycznego.Końcowyrozdziałzawieraprzeglądwartości,wizji
inapięć,któreożywiająruchtranshumanistyczny,iprzed-
stawiakilkarefleksjinatemattego,copostludzkaprzyszłość
możeoznaczaćdlaantropologiikulturowej.
Uwagiometodach
Jedenzgłównychpunktówzwrotnychwrozwojuantropologii
jakodyscyplinyakademickiejmiałcharaktermetodologiczny.
PodczasgdyetnolodzykońcaXIXwieku,tacyjakJamesFra-
zeriE.B.Tylor,prowadziliporównawczebadanialudzkości
znfoteli”swoichbibliotek,napoczątkuXXwiekuopracowa-
nonoweinstrukcjemetodologiczne.JakstwierdziłBronisław
Malinowski,jeśliantropolodzymająbadaćirozumiećinnych
ludzi,musząmiećdanezpierwszejręki.Życiezntubylcami”
przezdłuższyczas,zwracaniebacznejuwaginaszczegółynco-
dziennegożyciaizwyczajnegozachowania”orazpoznawanie
ntubylczychpoglądów,opiniiireakcjiuczuciowych”(Mali-
nowski1987,54)przyniosłoby,argumentowałMalinowski,na
tematinnychludówispołeczeństwspostrzeżenia,którychnie
dałobysięuzyskaćinnymiśrodkami.Chociażmetodybadań
terenowychinautorytetetnograficzny”zostałypoddanesu-
rowejanaliziewrazzezwrotemWritingCulturewlatach80.
XXwieku,dlawiększościpraktykówbadaniaterenowenadal
sąnznakiemrozpoznawczymantropologiikulturowej”(Sto-
cking1992,16).Rzeczywiście,GeorgeStockingopisałjejako
ngłównyrytuałplemienny”,któryuprawomocniabadania
istatusantropologa(Stocking1992,16).
Większośćantropologów,wtymja,zgodziłobysięzpoglą-
dem,żeżyciezludźmiprzezdłuższyczasicodziennabliższa
znimiznajomośćniosązesobąniezliczonekorzyści.Jed-
nakzwielupowodówniejesttodrogametodologiczna,którą
podążałamwtymstudium.Popierwsze,transhumaniścinie
Wprowadzenie
37
