Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
TerapeutyczneaspektyfilozofiiSokratesaiEpikura
Filozofiaiumiłowaniemądrościirodzisięzespontanicznego
kontaktuzrealnąrzeczywistościąiCzłowieksamdlasiebieteżjest
takąrealnąrzeczywistościąiGdytylkozaczniemymyślećiznajdzie-
mysięnadrodzedomądrościiodnajdziemysiebieiswójsposób
życiaitomożewtedyzaczniemysiędziwićizachwycaćinurkować
wcoraztopiękniejszychumysłachfilozofówidelektowaćsięnimii
Prawdziwafilozofiarodzisięzezdziwieniai
TostanbardzoznamiennydlafilozofaidziwićsięiNiemainnego
początkufilozofiiijaktowłaśnie
6
i
Celemterapiifilozoficznejjestdogłębnezrozumieniesamego
siebieiPozwalatojednostceczućsiędobrzesamejzesobąiaskut-
kiempowinnobyćodczucieszczęściaiWładysławTatarkiewiczwy-
różniaczterydiametralnieróżneznaczeniaszczęściaiWynikaztegoi
żeszczęścianiedasięokreślićjasnoiwyraŹnieiSamaideaszczęścia
skazanajestnaniejednoznaczność
7
iNiejednoznacznośćinieja-
snośćideiszczęścianiewpływanatoiżeczłowieknieszczęśliwy
chcebyćszczęśliwyiszukaterapiiiktórapomożemuwieśćdobrei
szczęśliweżycieilepszeodtegoiktórewłaśnieprzeżywaiWłaści-
wyczłowiekowisposóbbyciawświecieobejmujeideęszczęściai
Każdyczłowiekwieikiedyjestszczęśliwyiwieikiedyjestnie-
szczęśliwyiKażdyczłowiekchcebyćszczęśliwyimawsobienatu-
ralnąchęćdospełnieniategoipierwotnądyspozycjędoszczęściai
Potoczniepomyślnośćiprzyjemnośćizadowolenieidobreżyciei
wewnętrznąharmonięispokójduszyikażdybezproblemuokreśli
6
Platon,Teajteti[wi]DialogiitiIIiprzełiW
iWitwickiiKęty1999i
7
W
iTatarkiewicziOszczęściuiWarszawa2005i
10
