Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wyszczególnimyterazkilkarodzajówkryteriów,któremożemy
zastosowaćprzypodzialeróżnychproblemów.
Pierwszeztychkryteriówmacharakterprzedmiotowy-cho-
dziwnimopodziałproblemówzewzględunato,jakichdziedzin
dotyczą.Zatemmożemywymienićproblemy:życiaosobistego,spo-
łecznegoorazproblemywystępującewróżnychdziedzinachkultury
-awięczwiązanezdziałalnościąnaukową,technicznączyartystycz-
ną.Równieższczegółoweczynności,np.brydżczyszachystwarzają
swoisteproblemy.
Drugiekryteriumpodziałuproblemówbierzeprzedewszyst-
kimpoduwagęzwiązanezproblemamiwartości.Niektórefunda-
mentalnewartości,np.moralneipoznawcze,sąuniwersalneimogą
występowaćwkażdejsferzeżyciaikultury.
Problemymożemytakżepodzielićzewzględunaichźródło.
Zjednejstronywyróżniamyproblemy,któresamiwnaszymprywat-
nymczyspołecznymżyciuodkrywamy.Ichujrzeniejestwjakiejśmie-
rzezależneodnaszejaktywnościumysłowejiuznawanychwartości.
Zdrugiejstronysąproblemy,którestawiaprzednamiżycie-czasami
wzaskakującysposóbinagle.Przednimitrudnonamuciec-jakod
silnegobóluzęba.Mogątobyćproblemyosobiste-rozstaniezbliską
osobą,ciężkachoroba-lubspołeczne,jakobecniezłystanfinansów
iwysokiebezrobocieczyogólnoświatowyproblemterroryzmu.
Innekryteriumpodziałuproblemówłączysięznaszymstosun-
kiemdonich.Sąproblemy,któredostrzegamyimyślimyoichrozwią-
zaniubezwzględunato,czynassamychdotycząiczysamimożemy
jerozwiązać.Istniejąrównieżtakieproblemy,któredostrzegamy,ale
onichniemyślimy,bonp.uważamy,żeniewartosięnimizajmować,
albożeinni(określoneinstytucjeispecjaliści)powinniszukaćich
rozwiązania.Sąrównieżproblemy,którychwogóleniedostrzegamy,
azatemniemożemyonichmyśleć.Przyczymniektórychproblemów
niedostrzegamy,bobrakujenamwiedzy.Dotyczytoalboniewiedzy6
jednostekalboograniczeńwiedzynaukowejwdanymczasie.Innych
problemówniezauważamy,boniechcemyichwidziećionichmyśleć,
6
Należywskazaćnaistotnąróżnicęmiędzyniewiedząaignorancją.Naniewiedzęwszy-
scyjesteśmyskazani,albowiemmożemyprzyswoićjedynieniewielkączęśćwiedzyzdobytej
przezludzkość.Zawszejestcoś,czegoniewiemyiwielerzeczynasnieinteresuje.Natomiast
problememmoralnymjestignorancja.Jesttonegatywnieoceniananiewiedzaotym,copo-
winnobyćnamznanezewzględunazawódiwykształcenie.
18