Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Przedmowa&
&K
imbyłSzarbel?Jedenzjegozakonnychwspółbracinazwałgo
Daniołemwludkimciele,filozofembezfilozofii,ideałemświętości
idoskonałości”1.Jużsamtenfaktpowoduje,żewyobraźnianiejako
automatyczniekreujesobieobrazistotyulotnej,nieomaleterycznej,
żyjącejjakbywinnymświecie—bardiejwprzestrzeniidei,mitówczy
baśniniżwsferzeempirycznychfaktów.Jeślidotegododaćbrzmią-
cewręcznieprawdopodobnieopowieściocudach,nadprzyrodonych
znakachiegzystencjitakrygorystyczniesurowej,żewpraktyceza-
wieszającejprawabiologii,wpierwszymodruchurozsądeknakazuje
przesunąćtakwyłonionąpostaćwodległyświatstarejchrześciańskiej
tradycjiascetycznejipostawićwjednymrzędiezegipskimiojcami
pustynilubsyryjskimiascetami.Wrzeczywistościbyłobytonawet
1H.Skandar:SaintCharbelselonsescontemporains(Charbelogie—7).
TraductionS.Rizk.Aqqar—Liban2008,s.63,przypis799Wniniejszejpra-
cywykorzystanazostaładostępnaonlinewersjarzeczonejksiążkiHannySkandara,
opublikowanapierwotnienastronieinternetowejpodadresem:www.saint-Charbel.
com,aobecnieudostępnionanastroniestowarzyszeniaL’Œuvred’Orient:https://
www.oeuvre-orient.f/2013/10/11/saint-charbel-selon-ses-contemporains-pere
-hanna-skandar-2008/[dostęp:112018],atakżenastronie:https://docplay
er.f/20543669-Saint-charbel-selon-ses-contemporains-charbelogie-7-pere-hanna
-skandar-les-publications-du-couvent-notre-dame-du-fort-menez-aqqar-liban-2008
html[dostęp:112018].Ponieważnumeracjastronwpublikacjidopuszczapewne
niejasności(jesttożsamaznumeracjąnarzuconąprzezformatpdf,wktórejksiążka
zostałaudostępniona),dlategoabyuniknąćpotencjalnychnieścisłości,wewszystkich
jejprzywołaniachpodawanybędienietylkonumerstrony,alerównieżodpowiada-
jącyprzywoływanemufagmentowinumerprzypisu.
9
