Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Problemontologicznejiaksjologicznejkategoryzacjimiejscawukładzie
zbiorowychwyobrażeńrysujesięwielorakowzależnościodobranejperspek
tywyanalizy,którejmetodyorazcelemogąbyćtakróżnorodne,jakodręb
nościuznającychjezawłasnedyscyplinszczegółowych.Zakładającniemoż
nośćstworzeniastałegoisystematycznegokatalogukulturowychodniesień
dotytułowegoprzedmiotuwramachczęstorewaloryzowanejtradycjietnicz
nej,wspólnotyużytkownikówdanegoterytoriumczyjednojęzycznegokorpu
sutekstów(zpowodunadmiaruprzykładówichwiejnościwartościowania),
możnajednakpróbowaćokreślićzakresadaptacjitychodniesieńwszeroko
pojętychprzekazachtekstowychorazwsystemiekolektywnejsymboliki.Tym
relacjomizwiązkomznaczeńocharakterzesymbolicznymwłaściwabyłaby
przynależnośćzarównodosferysamychpostrzeżeńgeo-itopograficznych,
jakidokonstrukcjisemantycznychumiejscowionychwlokalnychmodelach
konotacjiprzestrzennych,formachwypowiedziartystycznych(zliteracką
iarchitektonicznąwłącznie),topicznychwymiarachnarodowejkulturyijej
(auto)stereotypach,materialnejtkancecywilizacji,folklorzeiróżnychposta
ciachwiedzypotocznej.
Obszarowejrefleksjiautorograniczadośrodowiskamacedońskiego
wjegogranicachterytorialnych,etnograficznychiadministracyjnych(choć
dziśniezupełniesięonepokrywają),niestroniącodważnegowtymprzy
padkudziejowegokontekstugeokulturowegoorazwspółrzędnychpołudnio
wosłowiańskichibałkańskichwichraczejtopoanalitycznymiśrodowi
skowymwłaśnieniżpolitycznymczyideologicznymrozumieniu.Świadom
niebezpieczeństwrozmyciaopisuinterdyscyplinarnego,woprawiemetodo
logicznejpracystarasięprzytymselekcjonowaćifunkcjonalizowaćdane
dostępnewzasobachgeograficznych,filologicznych,historycznychczykul
turoznawczych,leczzuwzględnieniemuszczegółowionychjużaspektów
spojrzenianamiejscaznacząceprzezpryzmatontologiiobszarufizycznego,
wybranychteoriisymboluiobrazu,etnologiidiachronicznej,materialnejhi
storiicywilizacji,geografiihumanistycznejorazhistorycznej,mitografii,ide
7