Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wyobrażeniasymbolicznewkulturze
Wkwestiipercepcjiorazużytkowaniatrudnowymiernejjakości,jaką
jestsymbolieoipsocałokształtuteoretycznegonadnimnamysłu
postawybadawczecharakteryzujerozpiętośćskrajna,nawetjaknawielo
głosowąrzeczywistośćpodatnejnapartykularyzmyhumanistyki.Zjednej
stronyzawodnyokazujesiętuargumentutopijnegoobiektywizmu,żerze
komonzdrowyrozsądekjestprzebogatymźródłem,któredostarczaświa
dectwmającychpopieraćbardzozróżnicowane,niekiedynawetwzajemnie
sprzecznepunktywidzenia”,zdrugiejzaśniewkażdejukonkretnionej
sytuacjinsubiektywizmmabyćsztucznymwymysłemprzemądrzałejreflek
sji”
1
.Zpewnościąmiejscenaprezentacjępanoramypostawdefinicyjnych
imetodologicznychwobecpólsemantycznychorazpragmatycznychsym
boli,symboliczności,symbolizacjiczysymbolizowaniaznajdujesiępoza
niniejszymtekstem,któryzresztąwformaciestandardowegorozdziału
książkiledwiefizyczniepomieściłbysametylkopodstawowewskazówki
bibliograficznenaówtemat.Wramachinstrumentalnegowykorzystania
wiedzywnaszymklasycznymcasestudychodziłobyraczejtylkoopewne
sugestieprzebiegugłównychprądówteorii,oichteoriopoznawczywłaśnie
iświatopoglądowyrelatywizmorazprzedewszystkimowyznaczeniehory
zontudopuszczalnegoichzastosowaniawpraktyceopisutegożprzypadku
szczegółowego.
Jużpierwszyrzutokanawystępującewtymzakresiemożliwościuna
ocznianajbardziejfundamentalnyzmożliwychdylematów:wybórkoncep
cji/teoriiczywręczfilozofiikultury,naktórejopierałybysięwyższe
konstrukcjeopisowe.Wceluuniknięciapułapeknad-iquasi-interpretacji
intuicjapodpowiadałabyalboprzyjęciemożliwienajszerszej,albowąsko
wyspecjalizowanejwstosunkudodanegowobserwacjimateriału.Wpierw
szymprzypadkumogłobychodzićnaprzykładotakieuogólnienienostatecz
nejrzeczywistości”kulturyiopisującejfilozofii,wktórejmieściłabysię
1
T.Pawłowski:Wartościestetyczne.Warszawa1987,s.11.
3*
35