Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
14
JolantaKlimczak,KatarzynaPonikowska
pienietakichprzejawówfluekologicznienia”życiazarównocodziennego,jak
iinstytucjonalnego,którecechujenietylkopowierzchownewprowadzanie
zasadekologiipłytkiej,leczprzedewszystkimkonsekwentnestosowanie
siędozałożeńekologiigłębokiej.Wtymkontekścieinteresującewydająsię
więcuważnesłuchaniedyskursupublicznegowrazzjegomedialnymi,po
litycznymiinaukowymiwariantami,badanieiopisinstytucjispołecznych
zpunktuwidzeniaichzbalansowania,analizazmianwuniwersumsymbo
licznymimplikowanychpopularnościąnowegoparadygmaturozwoju,także
codziennepraktykispołeczneikulturowejednostekorazgrupspołecznych
opartenaekologicznejizrównoważonejperspektywieżycia.
Itowłaśnie,cowskazałyśmyjakointeresującedlasocjologii,prezentu
jemywniniejszejksiążce.Wielogłosowaiwieloautorskareeksjanadzrów
noważonymrozwojemprzyjmujezapunktodniesienianaukowąkategorię
stylówżycia.Poszczególnetekstyukazująróżnąjejużytecznośćiekspozycję,
podobniejakwprzypadkuideizrównoważonegorozwoju.Różnetakże
perspektywyogląduinteresującejnasproblematyki:począwszyodsocjologii
kultury,przezsocjologięmiasta,socjologięmieszkania,socjologiępolityki,
socjologiękonsumpcji,socjologięzarządzania,namediastudieskończąc.
KsiążkęrozpoczynatekstKatarzynyPonikowskiejZrównoważonestyle
życia,wktórymautorkadokonujeprzeglądusocjologicznychkoncepcji
stylówżyciawkontekścieekologicznym.Zwracauwagęnazmianywspo
sobachmyśleniaipostawachjednostekorazgrup,awkonsekwencjina
ewolucjęjakościżycia.Autorkapodejmujepróbęsformułowaniaodpowie
dzinapytanie,czymożliwajestrealizacjazałożeńdotyczącychjedności
człowiekaznaturąwżyciujednostekigrup,czyteżstanowiąonejedynie
pewienmodelnoszącyznamionautopii.
Empirycznąegzemplifikacjęrozważańnadekologicznymstylemżycia
stanowiątekstyIwonyOliwińskiejiJolantyKlimczak.Pierwszy,zatytuło
wany(Nie)zrównoważonestyleżycianapraskichSzmulkach,opierasięnawyni
kachstudiówporównawczychstylówżyciaprezentowanychprzezczłonków
badanejspołecznościiprzedstawiazróżnicowanecechamispołeczno-
-kulturowyminowekonfiguracjeprzestrzenikulturowej.Wskazujetakże
napewienstopieńzrównoważeniamiędzyposzczególnymiobszaramiżycia
codziennegobadanych.ZkoleiEkożyciewmiejskimdomuJolantyKlimczak
jestrelacjązbadańnadpraktykamizamieszkiwania.Autorkaprzedstawia
swojeustalenianatematpostulowanychirealizowanychdziałańproeko
logicznychwmiejskichgospodarstwachdomowych,eksponującpłećjako
zmiennąróżnicującąpodejmowanedziałaniaistyleżycia.
GrzegorzLiborwtekścieHFuelpoverty”aekologicznystylżycianaprzy-
kładziewspółczesnejWaliianalizujetytułowezjawiskofuelpoverty,byszcze
gólnynaciskpołożyćnarolęiznaczenieekologicznegostylużyciarodzin
waliskich.JakpodkreślaAutor,wybórWaliijakomatièreàpenserniejest