Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
3.Momentsławy.Krótkahistorianowoczesnejcelebrity
71
Jednaktedwiekoncepcjepodmiotowościniedość,żepozostają
wdialektycznejrelacji,tomogąteżmiećudziałwwytwarza-
niutejsamejformywartościkulturowej-silnej,wpływowej
indywidualności.Jakwizerunkiwytwarzajągwiazdykina,tak
wyjątkowy,rozpoznawalnystylpowołujedoistnienianiepowta-
rzalnegoautora-ndyskurssławyokazujesię[ł]podstawową
dynamikąsamegotekstu”65.Opozycjatekstuiwizerunkustaje
sięmocnoniepewna,bowsamymakciepisania,czyszerzej:ko-
munikowania,kryjesięogólnalogikakonstruowaniapodmiotu
publicznego-intertekstualnegoznaku-którywkażdejchwili
możeulecreifikacjidotejsamejformycelebrity,jakąprzybie-
rajągwiazdymediówwizualnych66.AaronJaffetwierdzi,że
ntaksamojakmoderniści[ł]fetyszyzująautorstwo,celebryci
[ł]fetyszyzująprodukcjęsiebie”67.Wsamejmodernistycznej
świadomości-tymrazemufundowanejnaopozycjiautentycz-
nejindywidualności,wyrażanejwakcieartystycznymiindywi-
dualnościfałszywej,zależnejodcyrkulacjiwizerunków-tkwi
pęknięcie,sprzecznośćipułapka.Ulokowanieautorskiegopod-
miotuwstylupisaniamiałobyćodpowiedziąelityartystycznej
naindustrialnewarunkiprodukcjikulturalnejidominacjęma-
sowejpubliczności,aleprowadziłokolejnychwielkichmoderni-
stówdozajęciatejsamejpozycjisławynowoczesnej,którąata-
kowalisamymgestemwyboruwyrafinowanejpoetyki.Kolejny
razdialektycznyzwiązeksławyijejprzeciwieństwaokazujesię
nieunikniony,amodernistycznaświadomośćpozostajeistot-
nymskładnikiemliterackiejcelebrity,nawetjeśliniemożedojść
dogłosulubprowadzipisarzyipisarkidouznaniawkulturze
masowej.
65Ibidem,s.9.
66Zob.ibidem,s.2,6-17.
67A.Jaffe,Modernismandthecultureofcelebrity,CambridgeUni-
versityPress,Cambridge2005,s.90.
