Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wzbrojnejbandzie(zzelotami,antyrzymskimi
partyzantami)iwystąpieniaprzeciwkobezpieczeństwu
państwacesarskiego.Tainterpretacjawychodzi
odprzekonania,żeprzepowiadanieJezusamiałogłównie
oddźwiękpolityczny,aprzynajmniejtakwidział
jeSanhedryn.Porazpierwszytezętęprzedstawił
niemieckibiblistaHermannSamuelReimarusw1778
roku.WXIXwiekupodjąłjąrabinLudwikPhilipson,
w1908rokuponownieprzedstawiłjąmarksistaKarl
Kautsky,awkolejnychlatachpojawiłasięonawpracach
egzegetówRobertaEislera,JayaCarmichaela
iwspomnianegojużSamuelaG.F
.Brandona.Pojawiłasię
równieżpróbaoczyszczeniaSanhedrynudokonanaprzez
żydowskiegouczonegoHenry’egoCohena,który
argumentował,iżsądżydowskiwistociepodjął
tytanicznywysiłek,abyocalićupartegoJezusazrąk
rzymskiejwładzy,próbujączmusićGodowycofania
swoichniebezpiecznychmesjanistyczno-politycznych
roszczeń.
Jezus,jakwidzieliśmy,zostajearesztowanynocą
wogrodziezwanymGetsemani(„tłoczniaoliwna”),
upodnóżaGóryOliwnej,ijestzaprowadzonypodeskortą
przedbyłegoarcykapłanaAnnaszanawstępne
nieformalneprzesłuchanie.NiezwykławładzaAnnasza
(imiętojesthebrajskimzdrobnieniemimieniaJan),
najwyższegokapłanaod6do15rokun.e.,dasięwpełni
zrozumiećdopierowtedy,gdyweźmiesiępoduwagę,
iżtenczłowiekzdołałwypromowaćposobienaten
najwyższyszczebelwhierarchiiwjudaizmiepięciuswoich
synóworazzięciaKajfasza,któryrządziłSanhedrynem