Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Zaangażowaniechrześcijanwżyciespołeczne
31
polityczno-społeczno-gospodarczą7.Użyteprzeznaspojęcienwartoś-
ciowość”oznaczazatemświadomąodpowiedzialnośćosobyzawspół-
tworzeniewłasnegośrodowiska,odpowiedzialnośćnzakulturęnaro-
dową,zapierwiastkichrześcijańskiewtejkulturze...zajakośćżycia,
wtymtakżezajakośćstosunkówmiędzyludzkichwżyciucodziennym,
zajakośćpracywprodukcjiiusługach”
8
.Pełnaodpowiedzialność
jednostkizawłasneśrodowiskooznaczawięcaktywnośćnarzecz
dobrawspólnego,którątoaktywnośćniektórzydefiniująjakokatalog
obowiązkówobywatelskichwobecrzeczywistości,wktórejżyjeifunk-
cjonujeczłowiek.nSpołecznanaukaKościoławychodzibowiemzre-
alistycznegozałożenia,żeczłowiekżyjeirozwijasięwspołeczeństwie,
żewspółtworzyspołeczeństwoijestzanieodpowiedzialny.Dotyczy
tonietylkopaństwa,któreniejest,awkażdymrazieniepowinnobyć,
synonimemwładzypaństwowej,leczwpierwszymrzędziesynonimem
społeczeństwapaństwowego,aletakżeregionu,miasta,osiedla.Uczy
więcspołecznanaukaKościołapostawyprospołecznej.Jednązpod-
stawowychzasadgłoszonychprzeztędoktrynęjestzasadadobrawspól-
nego.Wimięzatemwłasnegorozwojuirozwojuwspółuczestników
jestczłowiek,zgodniezzasadądobrawspólnego,zobowiązanydo
doskonaleniaurządzeńspołecznych,jestwięcodpowiedzialnyzakształt
życiaspołecznego”9.
Wartościowośćjednostkijakowyrazjejzaangażowaniaspołeczne-
gotojejrzeczywisteuczestnictwowformieodpowiedzialnościiak-
tywnegozaangażowanianarzeczwłasnegośrodowiska.Wtymmiejscu
podkreślićjednaknależy,żetakrozumianeuczestnictwowformie
odpowiedzialnościiaktywnegozaangażowanianarzeczwłasnego
środowiskajestjakgdybyfinalnymwymiaremnwartościowości”osoby
wspołeczeństwie,awięcwymiarem,któryjestpostrzeganyimożliwy
dooceny.Rzeczywistebowiemuczestnictwojednostkiwewłasnym
środowiskugruntujesięnapodłożujejfaktycznegonzakorzenienia”
wstrukturachtegożśrodowiska.Inaczejmówiąc,abyjednostkaludzka
7Por.J.Kondziela,dz.cyt.,s.49.
8Tamże,s.51-52.
9Tamże,s.48-49.
