Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Spistreści
TomaszBiesiagawymienia:eutanazję,kryptanazję,autotanazję,
dystanazję,ortotanazję,eutanazjęneonatalną,eutanazjęeugeniczną,
eutanazjęekonomiczną.Możeonabyćbiernalubczynna,pośrednia
lubbezpośrednia,dobrowolnainiedobrowolna,legalnainielegalna.
Ponadtowspomniećmożnaoeutanazjisamobójczej,eutanazjiza-
bójczej,towarzyszeniuwsamobójstwie,zabójstwiezlitości,pomocy
wumieraniu,towarzyszeniuprzyśmierci,asystencjiprzyśmierci6.
WiesławJaszczyńskipiszeoeutanazjiczynnej,dokonywanejna
żądaniepacjenta,gdytenostatnijestnieuleczalniechoryiprzeżywa
wielkiecierpienia,ieutanazjibiernej,kiedyumierająosobychore,
ubogie,starsze,awynikatozezłegostanuopiekizdrowotnejpań-
stwa(chaos,brakwłaściwegodofinansowania)7.
ZkoleiPawełOkołowskiwspominaoeutanazjiwłaściwej-świa-
doma,wyzwoleńczaieutanazjiniewłaściwej-eksterminacyjna.Ta
pierwszamacharaktersamotniczy,solidarnościowy,jejistotąjest
przedewszystkimpragnienieuniknięciabezsensownościumiera-
nia,kiedyczłowiekznajdujesięwponiżającejagonii.Umieranie
rozumiesięwtymkontekściejakoponiżającybiologicznyproces.
Samoprzerwanieżyciawcaleniejestgłównymcelem.Natomiast
eutanazjaeskterminacyjnapoleganazabójstwie,przykłademmoże
byćpolitykaIIIRzeszy8.
Piszącorelacjimiędzysamobójstwemaeutanazją,zauważa:po-
międzyeutanazjąasamobójstwemsądwieważneróżnice:jednalo-
giczna,drugaempiryczna.Pierwsząstanowiróżnicagatunkowa:dla
E(właściwej)jestniąprzerwanieumierania(kiedyrodzajStoświa-
domeprzerwanieżycia).Odmiennośćzaśempirycznaobupolegana
tym,żeeutanazjazwyklejestsolidarnościowa,zaśsamobójstwoin-
dywidualne–najczęściejsamotnicze.(Samobójstwazbiorowesąso-
lidarnościowezawsze).Samotniczośćisolidarnościowośćtocechy
6T.Biesiaga,Eutanazja–śmierćgodnaczyniegodna?,https://www.mp.pl/ety-
ka/kres_zycia/26181,eutanazja-smierc-godna-czy-niegodna[dostęp26.08.2020].
7W
.Jaszczyński,Eutanazjaczynnaibierna,http://www.racjonalista.pl/
kk.php/s,3373/q,Eutanazja.czynna.i.bierna[dostęp26.08.2020].
8P
.Okołowski,Eutanazjaasamobójstwo,nEdukacjaFilozoficzna”2013,vol.
56,s.121.
8
